总结一下我今天所讲的，我们正确的面对果的态度应该是首先对于已经发生的果，我们坦然接受，接纳它的发生，承认它发生的合理性，存在即合理。这句话其实是让我们用在这儿的，因为你一旦以你的二元化思维，对它做出评判，认为它的存在不合理，不应该，那么你就一定会选择对抗，对抗这个果就一定会痛苦，存在即合理这句话是为了告诉你，你要承认一切存在和发生的合理性，要接受一切的发生。存在即合理这句话最简单的注解，其实两个字儿就够了，它就是“接受”。然后，对于未来还未发生的果我们不要去期待，因为未来的果取决于你此刻当下正在种的因。如果你被思维带去了未来，那么你就会失去自我，失去当下，把做主权交给了本心被尘蔽了的“小我”，那么你种下的因，也一定不会是善因，将来结的果也一定不会是善果，因为“小我”他只会造业，不会种善因的。
这里，我给大家提供一个最好用的心法，那就是每当你纠结在痛苦当中，无法继续专注做事情的时候，就停下来审视一下。看看让自己烦恼，痛苦的那个是不是属于结果的范畴，不用怀疑，你的评判以及你的各种负面情绪基本上都是住在果上面的，唯独能改变这一切的那个你可以住因的当下却被你抛弃了。别担心，如果是这样，那你就以一个观察者的身份告诉自己，我又一次被思维带走了，陷入到了了对于过去或者未来的果的执着当中了，我一定是正在对抗已经发生或者未来有可能会发生的果了，否则我不会痛苦。别小看这个自我观察，记住，观察看见，就是你最有力量的武器。这条儿心法的核心的实操技巧就是永远都不给任何的“果”一丁点儿的专注力，我们所有的专注力都要打到当下的因上边儿。一旦有任何的注意力跑到了果上，我们立刻就得拉回来，一跑到果上就给他拉回来。要时刻提起对自己是否执着在果上面了的这份觉察力，长期的去下硬功夫。假以时日，你一旦能做到这一点了，恭喜你！你就拥有了高级的定力和智慧，你就达到了不昧因果这个境界，这便是你离苦得乐的终极解脱法门之一。什么焦虑症、抑郁症通通都会成为你觉悟之路上的垫脚石。通过这个实修的路径，你就会明白，除了你内在灵魂本身，也就是你自由意志的维度自由度的提升，你其实从来就不曾真正的在这个三维世界当中，拥有过什么，你也不可能拥有什么，最终你也什么都带不走，因为一切皆为空性，当你悟到了这个空，你又怎么还会对失去有所恐惧？这就是心经里边说的，当你照见五蕴皆空以后，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
最后，希望大家都能把下面这段话当成自己在做事情的时候儿的一个心法和准则，那就是接受果，专注因。努力种因，结果随缘，但行好事，莫问前程！
