为了出人头地，必须博取功名。 然而从湖州到长安，千里之遥，而唐代科举考试一般在正月，二月某日，依然春寒料峭，天寒地冻。这样孟郊每一次赶考，妈妈都要为他缝制厚厚的棉衣，换洗的长袍短褂。儿行千里母担忧，古时没有汽车，动车，像孟郊这样的贫寒子弟，能骑个毛驴就不错了，到京城千里迢迢，往返没有一两个月也是无法想象的，而漫长旅途上风霜雨雪，天灾人祸，谁能预料？所以每次远行几乎都是一场生离死别，母亲没有豪言壮语，也不会让儿子立下不成功便成仁的生死状，她只知道夜以继日的缝制多一件衣服，孩儿路上就会多一分温暖，少一分饥寒的伤害。诗句意思明白如话，就是说诗人马上就要接母亲来享福了，他此刻顿时想起多年来母亲长满老茧的手，一次次一件件一针针为他缝制的衣服，那是他今天能够谋得一官半职最大的后盾和支持啊。
“临行密密织，意恐迟迟归”，前两句交代了游子的衣服都是娘一针一线缝的，这两句又交代母亲并不因为时间紧迫而草草了事，反而不紧不慢有条不紊缝制的更加细致，千针万线，密密麻麻，那些针脚都盛满母亲深深的爱，那些丝线都系上母亲长长的牵挂，那些布，那些棉都保存妈妈的温度，伴儿千里行。“意恐迟迟归”有两个意思，一是怕儿子出门太久，针线稀了衣服不仅不保暖，也不结实耐穿，二是母亲一针一线化为儿子的护身符，而她就在享受制作护身符的过程。护身符越多，她的儿子在外就越平安顺利。人生无常，她只想和儿子多呆一会儿，多爱一点，因为谁也不知道放飞的风筝会遇到什么?未知的明天会发生什么。让时光再慢一点，让儿子再暖一点，手中的针线，就是留恋的泪滴，游子的衣裳，就是母亲的牵挂。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”是郊哥情不可遏的呐喊。我们可以想象从母亲缝制的布衣，到他获取功名后身着的官衣，中间经历了多少日日夜夜，风风雨雨，坎坎坷坷，哪怕是小小的成功，他怎能不感慨万千，感激背后一直默默支持他，挂念他，与他同喜同悲不离不弃的母亲大人呢？母爱像三春阳光，无边大海，萱草一样的小惠，怎么能回报母亲泰山东海春熙一样的大恩呢?孩儿回报的恐怕不及母爱付出的万分之一。“诗从肺腑出，动辄愁肺腑”，这是两百年后北宋大文豪苏东坡读罢孟郊诗的印象，一千年后让李不白来评孟郊诗，只有八个字“赤子之心，性情中人”。
最后，补充解释一下“寸草心”的理解。网上很多解释理解为普通的小草，用来比喻子女回报的微不足道，似乎也说的通。但说的还不透。这里牵涉到母亲花的代表，在西方，母亲花约定俗成为康乃馨，有红白黄三种颜色，分别代表热情，纯洁，感恩等寓意。
我们中国，其实也有自己的母亲花，名叫萱草，又叫忘忧草，黄花菜，金针菜，宜男草，花色橙黄，像百合花一样的筒状。早在《诗经·卫风·伯兮》里就提到:“焉得谖草，言树之背。”朱喜注说:“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”诗经疏称:“北堂幽暗，可以种萱”，古时母亲住北房，据说孩子远行前，就会先在北堂前种植萱草，让母亲观萱解忧，减轻思念儿子带来的痛苦。孟郊另外有一首《游子诗》写道:“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”该诗也是对“寸草心”的最佳诠释。“寸草心”就是儿子在母亲住室前播种的那一片萱草，承载了游子对母亲无限的敬仰和感恩之心。换言之，孟母为儿子缝制了一行囊衣服，而郊哥为妈妈种植了满园忘忧草，二者共同谱写了人间最真挚纯洁的母子情!
