0210《人生的意义与价值》——倭铿（1）
旧生活秩序
1、宇宙具有一种在外在之眼面前隐形遁迹的深层面，它在此深层面中构成一个整体，进行着一种内在的生活，这是一种信念，一种这一生活秩序与其共生共灭的信念。
2、内在是生活真正的承载体，内在可以统御外在，可以赋予外在灵魂，不过其自身同时也由模糊的轮廓发展为完善的形体。于是出现了一种精神创造，它以一种世界理智为依托，面对无意识的自然和无意义的日常生活唤起一种全新的生活，一个精神王国，它以自身的真善美为人造就了一个涵括广阔世界的内在统一体，让人一同领受它的全部内涵和美好。
3、宗教更加注重突显对立，而理想主义文化则注重调和对立；前者尽一切努力要生活集于唯一的一点，后者则尽力赋予生活以宽度和广度；前者将观念放在首位，后者则倡导一种强有力的创造；前者在人身上看到的多是弱点和虚空，后者在人身上看到的则多是力量和伟大。
4、宗教通过强烈的震撼和无情的否定才寻得肯定人生的途径，理想主义文化则相信凭借勇敢的腾跃即可实现对人生的肯定。
5、宗教的动摇首先也导致了内在理想主义的衰微。因为唯有与宗教相结合，唯有与割裂和可眼见目睹的存在的联系相结合，关于宇宙的深层面和无法眼见目睹的世界的作用的信念才会深入人心；一旦这种结合消失或消弱，理想主义文化也就丧失自己在生活中的稳固地位，逐步被从深层面逐向肤浅。
新生活秩序
1、自然中无论发生什么都是在纯真实中进行的，除了其纯粹的存在没有任何意味，它拒绝任何判断和评价，不知善恶之分。除了力量的多寡，这里没有任何其他差异。
2、如若抛弃一切优秀的精神行为方式，人类将降格至极其卑微的地位，人类的所作所为就不可能获得超出其自身状态的价值。
3、如若整个世界的活动就是我们在日益艰辛的道路上追求着与最低等的有机物同样的目的，如若它根本没有带来任何全新的东西，那与其说是一种进步还不如说是倒退，整个人类历史连同其创造的财富和以一个文化王国面对自然的行为就是一种可悲的迷误。
4、归根结底，唯有在世界史的活动在不断超越自然中形成的精神氛围里，自然主义才可能成为一种生活整体。它的种种伟大在这种精神氛围中不被察觉地得到补足、转化和改向。
