人必自侮，然后人侮之。这句话出自《孟子.离娄上》，大致意思是一个人一定是先不尊重自己（做自取其辱的事情），然后别人才会去侮辱他。
孟子不愧是亚圣，他总是能一针见血地指出许多困惑人心的问题。古往今来，的确有许多人至死都搞不懂，为交友的词语什么别人会不尊重自己。有的人是承受不了别人的尊重，别人稍微对他好些，就得意忘形，反倒做出伤害别人的事来；有些人看似一直受人尊重，但是一旦他手中的权力不再，立即就被人冷落，甚至被人落井下石……所有这些看似复杂的问题，都可以归集成一个问题，那就是人应该交友投分切磨箴规告诉我们什么道理自省，也就是说，人应该学会认识自己。
大多数时候，人们能很容易就可发现别人的不足之处，对别人的不当行为一目了然，在看到令自己很生气或者很鄙视的事情时，往往会忍不住地指摘几句，甚至会破口大骂，做出侮辱人的言行来。
我们能够了解我们为何会做出侮辱人的言行，也就能够理解别人为什么会对我们做出类似的行为了。因此，当我们觉得招致别人的侮辱，在觉得在生气的同时，也的确应该反思一下自己的所作所为是否有什么不当的地方了。
一个尊重自己的人，通常来讲，表现在这个人能时时处处做到：自尊、自爱、自信、自省、自强。因此，当我们觉得受到别人的侮辱时，我们就应该首先思考一下，过往的言行是否有不妥当的地方。
在《孟子.离娄下》中，孟子谈到了他非常著名的“三自反”，孟子曰：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣，如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’”
意思非常清楚，别人待我不好，我该先问问自己是否有不仁无礼之处，如果觉得自己没做错，但是那个人还是如此蛮横无礼地对待我，我该接着反思，是否我为人不够忠诚？如果自认为为人忠诚了，但那个人还是蛮横无礼，这时候，君子就可以说他不过是个无知妄为的人，这种人跟禽兽差不多，君子又怎么会同他计较呢？
从孟子前后谈人为什么会招致侮辱与如何正确地对待侮辱的问题，人们可以发现，孟子在这个问题上分析得非常的明白与透彻。归纳起来，大概就是，自己有做得不对的地方，被别人发现了，因此招致了别人的蛮横无礼的对待，也就是“人必自侮，然后人侮之。”但有时，可能错不在我们自己，如何判定呢？要反复地对自己的言行进行深刻地反思，看自己究竟有没有做不对的地方，如果真的没有，那就可以坦荡地面对别人的不公对待了。
可能做起来很难，但至少，我们可以先从尊重他人与尊重自己开始。
