今日是《幼学琼林》“技艺篇”的第一段。
医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆：中医师善用岐黄之术，又称为国手。风水先生研习青乌子所写宅相、墓相的书，专门为人看风水，风水又称为堪舆。
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岐黄之术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。
这里的“歧轩”，就是指岐黄，轩辕黄帝。“歧轩之术”就是指中医学啦。
现代人注重养生，其实只看《黄帝内经》“素问篇”第一段就足够我们受用终生了。黄帝问岐伯：古人活得长且健康，现在的人短寿而且病病歪歪的，啥原因？岐伯回答：古人法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。现在的人呢，“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。很简单的道理吧，就是耗散得太快了。无论体力还是精神。
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国手，在这指医术高明的人。但国手的意思不仅仅指医术，凡是在才艺、技能上达到极高水准的人都可以称国手。
《孟子·告子》云：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”孟子称奕秋为“通国之善弈者”，即“国手”，此为词语的最早出处。至唐、宋方始盛此称。
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青乌之书：青乌子，一般指萧吉。身经四朝十五帝，有着罕见的丰富阅历。青年时昂首为齐梁宗室子弟；中年易帜入仕北朝，锋芒不减；老年时却偃首低眉成了隋帝的忠臣与弄臣。但后世认为他的主要成就在阴阳术数。其著作主要有：《金海》三十卷，《相经要录》一卷，《宅经》八卷，《葬经》六卷，《乐谱》十二卷，《帝王养生方》二卷，《相手板要决》一卷，《太一立成》一卷。这八部著作都已亡佚。最重要的著作当然就是《五行大义》。
但这里的青乌子指的是汉代的神秘人，据说是彭祖的弟子，现在在四川省眉山市彭山县的彭祖山彭祖祠内，还供奉着他的塑像。
《青乌先生葬经》前有署名为金丞相兀钦仄的序文，序文称：“(青乌)先生汉时人，精地理阴阳之术，而史失其名。晋郭氏《葬书》引经曰为证者，即此是也。”这本书分为序和经两部分，无篇无卷，四字一句，只有寥寥数百字，但所涉及的内容很广泛，对山水形势、阴阳定向、建都立县等均有论述。
