像是述说二舅为妹妹打家具做嫁妆这一段。
排比的句子配合着一个个家具的特写镜头，踩点的音乐，激昂的语气。
上升到顶点时以一句"你可能说我在吹牛，因为这是上海牌的家具"虚退半步。
紧接着便用"但你忘了这是我的二舅，二舅总有办法"再次扬起调子。
最后以家具上一句广告词一语双关，"超豪华ok"，强力反问，推向顶点，结束。
二舅的传奇性便被这么凸显了出来，而那四针带来的苦难，则退为一种深底色的背景板。
但问题在于，以文学手法彰显传奇性而非苦难感，就意味着"美化苦难"吗？
学会一个大词是好事，但还是不要随便乱用。
首先，就主观而言，up主显然没有美化苦难的意图。
什么是"美化苦难"的意图？
为没必要的苦难赋予莫须有的价值后，掩饰欺压的丑陋本质，甚至呼吁更多的人去承受。
最著名的，莫过"996是你的福报。"
但在二舅的视频中，up主显然并不将那人生十字路口上的四针视为二舅传奇性的必要条件，他强调的不是"命途的坎坷才让二舅如此传奇"，而是"如此坎坷下，二舅依旧能那么传奇。"
他以隔壁老头高考后的际遇与二舅作互文，称如果不是那四针，二舅大约能成为如汪菊生那般闲情雅致的老头。
足以证明，在up主心中，二舅的人生价值并非来自苦难。
没有苦难，二舅只会过上更美好的另一种传奇人生。
二舅"很苦很善良"的一生是一种伟大。
而"被抛弃了两次的孩子怎么会对世界礼貌"才是理所当然。
up主是知道的，他无意让任何人成为二舅。
一个很简单的逻辑：
世界不需要二舅这样的伟大，并不意味着二舅不伟大。
我们当然可以一边被苦难中开出的花打动，但同时更希望不要再有人成为他。
在后续的采访中，@衣戈猜想也提及自己语言风格的用意，不是为了"升华苦难"，恰恰相反，他是希望以幽默"解构苦难"。
来源|南方周末
解构不会让苦难变美，只会让人把苦味咂摸得更透彻。
认为语言上的诙谐就能掩盖苦难本身的人，一不理解文学，二不相信人对苦难的敏感度。
一个看似不太相关的小例子。
表哥毒Sir曾在前段时间写过的烂尾楼业主的故事。
在这些故事里面，关于业主的漫漫维权路自然是能让人共情并义愤的一种，但有另一种故事，却总能比这些直接维权的故事更让我揪心——
那些在烂尾楼里居住下来，插花写字，读书工作，过上茶饭飘香的日子的业主故事。
图片来源 | 湃客工坊，作者：眼光工作室
比起觉得悲剧被遮掩，这类故事反倒是更激起了我一种强烈的，想为他们要一个说法的欲望。
一种保护欲。
因为知道被欺压后，痛苦是本能，反抗也是本能。
但在废墟残砾中仍要将日子过下去，还过得善良又写意，这远超了人类的本能。
这是个体被极端环境逼迫出的强大。
这让人更心疼。
你感受到的不仅是他们的愤怒，更是愤怒之下的这个人，是多么美好，坚韧，值得守护的个体。
回过头来，在"二舅视频"中，道理也是一样的。
看看网友对二舅视频最多的评论是什么？
"又哭又笑"。
笑，自然是笑up主诙谐笔下二舅的传奇人生。
