次年，《河东狮吼》上映，同样是暴躁妻子和小男人的组合。
男女主的相遇是 " 美救英雄 "，张柏芝饰演的女主接住从天而降的古天乐。
成婚之初，男主弱弱地问女主会不会打他，这才引出了张柏芝那段经典的丈夫行为守则。
最近的热门韩剧《黑话律师》类似，李钟硕的角色开头就被老婆踹下床，被网友戏称为 " 我那柔弱不能自理的小娇夫 "。
这些 " 悍妻怂夫 " 的搭配，让女性难得的体会到了从下位者翻身成为上位者的快感。
而此前呢？
女性在 " 第二性 " 的位置上，待得实在太久了。
父权制的两性关系里，男性始终是绝对的上位者。
影视剧中，女频剧霸总娇妻的套路经久不衰，男频剧的女性角色鲜少脱离花瓶和蠢材的桎梏。
现实中男主外女主内的观念虽然逐渐被摒弃，但家务和育儿仍在绑缚女性的生活、拖拽女性的事业。
随父姓随夫迁的传统，依然是不言自明的惯性。
而 " 娇夫文学 " 的爆火逻辑便是如此。
这是，女性在其中感受到的权力反转的爽感，却不过是从一个极端走向了另一个极端——
要想不做下位者，就得成为上位者。
既然弱者会受欺，那就成为强者欺人。
于是亲密关系成了权力的博弈，维持关系的稳定，变成了维护自身地位的稳固。
也许影视剧需要这种抓马的情节调动情绪，可现实终究不是演戏。
两性角色在调转之后，未必是舒服的。
印度电影《他和她的故事》探讨了女主外男主内的婚姻模式。
然而女主看不起成为家庭主妇的朋友，也很难发自内心地尊重爱做家务的丈夫。
前两天，文章《成为女性主义者有什么用》刷屏，一位大学老师讲述了自己在婚姻中对女性主义的探索和反思。
图源：正面连接
因为女方的收入更高，所以他们达成了女方在外工作、男方全职在家的共识。
但在实际的生活中，她不知不觉成了 " 丧偶式育儿 " 中的 " 偶 "，也情不自禁地苛责丈夫在家务和育儿上的不完美，最后还是让丈夫重新出去工作。
亲密关系如果窄化为性别分工的角色对调，即便女性成为了关系的上位者，也解决不了问题的核心——
家务劳动的价值被否定，育儿的责任被转嫁，权力结构并没有得以改变。
总是有人在牺牲、在让渡，被迫成为关系中的弱者。
或许，是我们对两性关系的设想，从一开始就错了。
父权制社会建构了不平等的关系模式，其中男性处在上位，而女性沦为下位者。
即便男女的角色发生调转，那也只是让女性变成了父权制语境下的 " 男人 "。
女性依然脱离不了由男性打造的话语体系，这又是一种新的束缚。
女性主义兜兜转转，成了改头换面的 " 新父权 "。
" 只要世界上还存在一部分不得不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。"
上野千鹤子在《从零开始的女性主义》里谈到：
" 所谓的恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。"
健康的亲密关系，分明不应是控制和臣服的权力之争。
亲密关系的基础，是两个独立的灵魂彼此靠近。
亲密关系的稳固，依仗尊重、理解和信任。
这才是我们真正想要追求的，脱离了旧叙事的，全新的关系样本。
在既有的权力牢笼面前，个人的力量确显渺小。
但我们依然能够在微小的生活中，实践属于自己的「一人一杀」——
既要拒绝成为关系的下位者，也不要进入支配的角色。
既要反抗传统的性别分工，也不要留恋强者的特权。
不要占有，不要掌控，不要征服。
去沟通，去尊重，去看见。
没有强弱，只有你我。
