若干哲学问题思考
---纪念“世界哲学日”
宋 圭 武
内容提要：哲学家的真正任务是启蒙；阴阳哲学是中国哲学的特有形式，但问题是并非所有事物都有阴阳，比如“莫比乌斯带”，如何解决，需要哲学超越阴阳范畴；中国哲学所长是价值理性，但中国哲学缺乏西方哲学所长是工具理性，未来的世界哲学，应是中国哲学的价值理性和西方哲学的工具理性实现有机结合；主观存在就是被感知；知识与信仰的关系，是对立的关系，还是统一的关系，还是互补的关系，应是这三种关系的有机统一。
关键词：哲学家 中国哲学 西方哲学
自2002年起，联合国教科文组织将每年11月的第三个周四定为“世界哲学日”，其目的是鼓励世界各国人民分享他们的哲学遗产，使我们更加深入的了解哲学知识，认识哲学学科，并使得更多人在日常生活中感受体悟哲学的魅力和内涵，使得哲学真正走进我们每个人的生活，更好的促进人类社会的发展。纪念“世界哲学日”，本人就哲学若干问题谈点不成熟看法，供各位参考。
一、哲学家的真正任务是启蒙
哲学家的真正任务是启蒙，哲学家实质就是启蒙家。哲学的含义是爱智慧，但爱智慧不是自己一个人爱，而是要让全人类爱，让全人类感受到智慧之光。如果仅仅是为了自己而爱智慧，这种爱本质是自私的。另外，我们说知识分子的主要任务是启蒙，但若启蒙不建立在智慧的基础上，这样的启蒙是盲目的。所以，知识分子只有达到哲学层次，其启蒙才是真正的启蒙，或者知识分子只有成为哲学家，才能成为一个真正合格的启蒙者。
从人类启蒙史看，人类大体经过了两次大的启蒙。第一次是轴心时代。“轴心时代”或“轴心期”（Achsenzeit）的概念，是哲学家卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源及目标》（1949）一书中首先提出的，指公元前8至2世纪这六百年间，印度、中国、古希腊、伊朗和以色列等地区不约而同出现了一大批伟大的哲学家或宗教家，他们的思想为人类第一次开启了智慧之光，也为以后的人类文明奠定了基本根基。
第二次启蒙是，指发生在17-18世纪继文艺复兴后的又一次思想解放运动，其核心思想是“理性崇拜”，同时宣传了自由，民主和平等的思想。这次启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。这次启蒙运动也为资本主义的发展和工业革命的扩张奠定了思想和科学基础。
目前，虽然人类的理性精神得到了极大弘扬，但人类并没有真正解决好人类精神世界的拯救问题，人类在精神世界中更多陷入了迷茫和困惑。同时，基于理性精神构建的物质技术福利，也表现出极大的不确定性和两面性，人在享受物质技术福利所提供的肉体愉悦的同时，也在承担着物质技术福利所产生的巨大副作用。如何解决这些新问题，世界需要新启蒙，需要进行第三次启蒙。
第三次启蒙需要完成如下任务。第一，从消费方式看，世界需要树立以节俭为中心的消费观。第二，从生产方式看，世界需要以循环经济为核心构建生产模式。第三，从制度层面看，世界各国需要更加注重公平建设。第四，从发展目标看，人类需要彻底抛弃GDP目标，建立以幸福为核心目标的发展观。第五，从文明形态看，第三次启蒙需要世界构建新农业文明形态。从农业文明到工业文明，是文明形态的一次转换，而从工业文明到新农业文明，是文明形态的又一次转换。新农业文明提倡放缓工业文明的速度，提倡新重农主义和休闲文明。第六，从国家治理形式看，新启蒙需要寻找一种集权和民主有效结合的一种体制，这种体制既能发挥集权体制的优势，又能发挥民主体制的优势。
第三次启蒙的任务是艰巨的，如何完成世界的第三次启蒙，迫切需要真正的哲学家出场。目前，时代呼唤真正的哲学家，真正的哲学家也恰逢其时。
