《易经》被认为是最具智慧的三本奇书之一，但晦涩难懂，怎样才能读懂？
三 如何学习易经。
这更是粗浅的看法。我觉得要把握住，象，数，理，占四个字和变易，简易，不易六个字，共计十个字。
具体的办法我认为，先了解八卦的起源。从中了解阴阳两个概念是怎么产生的？以及五行相生相克的道理。同时要了解八卦是如何引导中国文化在天文，医学，音乐，数学，建筑等各学科发展的。周易以前的八卦是非常实用的一门学科。可以翻阅一下，清朝人写的河洛精蕴。
第二步再学习周易，正确理解上面的十个字。如果没有那么多的书，就在网上去查好了。
当然在这以前，大多数人都要补习一下古文。
学习易经，关键在把握里面的思想，方法，能对自己有所启示就可以了。千万不要陷入占卜的泥潭，想做神算。占卜的方法也可以看一看，便于对易经的理解和了解当时人们的思想方法。起卦容易，解卦难，一般人是学不好。现代的参考书如哲学思想史，中国文化思想史，都是比较好的。郭沫若先生对易经的分析更精辟。
我的看法粗浅的很。只是希望对初学者有一点借鉴。我希望非专业人员，不要把青春和精力，都浪费在训诂方面。一般人是没有这个时间和精力的。作为中国传统文化学习了解就可以了。
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《易经》之所以“被认为是最具智慧”的“奇书”，关键在于其“百姓日用而不知”的一个“中”字！（古《精蕴》云：“一中为忠，二中为患。”）
据《康熙字典》所载，汉字达五、六万之巨。然而非常不幸，却罕有兼具“正反合”三义的字，而“中”则是一个特例，堪称奇迹。
由“中”乃十字空间坐标原点、源点、0点、中点的数学抽象，我们不难获知，《易经》所言的“百姓日用而不知”的这个汉字“中”，其实就是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”王道正统思想体系的核心。
这个以“中”（汉字结构：丨左为阳，丨右为阴）为核心的“执两用中于民”思想（执左右之两而用其“中”于人于己于民），开启了全人类精神价值体系的“终极之旅”！
试想，如果连不“中”都是在言“中”，那还有什么不在这个“中”之中？
还是让我们听一听古人关于“中”、关于《易经》涉“中”的相关论述吧！
1、《管子•弟子职》：“凡言与行，中以为纪。”
2、孔子：“夫礼，所以制中也。”
3、孔子“中有九知”：“知忠必知中，知中必知恕，知恕必知外，知外必知德，知德必知政，知政必知官，知官必知事，知事必知患，知患必知备。”
4、西汉•刘歆《三统历》：“阴阳虽交，不得中不和，故《易》尚中和。”
5、唐•孔颖达《周易正义》：“顺天布政，则得大中，故皇极为五也。欲求大中，随德是任，故三德为六也。”
6、北宋•柳开《答陈昭华书》：“大乎，圣人之经也！数其五。”
7、北宋•阮逸《中说•序言》：“大哉！中之为义，在《易》为二五”。
8、元•保巴《易源奥义•周易原旨》：“中者，光被四表，格于上下，允执厥中之中，尧舜授受不已者也，故曰得其道矣！”
9、明•张邦奇：“《易》之道可一言而尽也，中焉止矣。”
10、清•惠栋《易汉学•易尚时中说》：“《易》道深矣！一言以蔽之，曰时中。”
11、清•钱大昕《潜研堂•中庸说》：“尝谓六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰中而已矣。”
12、清•刘一明《周易阐真》：“儒曰执中，道曰守中，释曰虚中。中之一字，乃三教圣人之心法，所以修性命而成大道，千经万典说来说去，只说的这一字。”“中也者，天下之大本也，亘古圣贤仙佛，皆从此中生出。其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密，悟之者立跻圣位，迷之者万劫沉沦。”
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至于汉字“中”即静态的阴阳太极图（与之对应，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”：直变曲，方变圆，直方交融交变而成阴阳双鱼状），恕不赘言。
愿与广大网友进一步深入探讨！
