为什么鲁迅、林语堂等人对郭沫若的评价如此之差？
在古代文献学方面，郭沫若先生、王国维先生、罗振宇先生、董作斌先生并称为“甲骨四殿”，并因此于1948年成为第一位中央研究院院士。他晚年领导主编的《甲骨文合集》是新中国古籍整理研究的最伟大成就之一，为学术界所公认。
在话剧方面，郭沫若先生主要擅长历史题材。特别是在抗日战争时期，他坚持用戏剧来鼓舞士气。《屈原》《虎符》《棠棣之花》《南冠草》《孔雀胆》《高渐离》六大历史悲剧在大后方非常火爆。
三丨不为“骂”而“找借口”诽谤、好色、弃妻弃子四大罪名，以及一些开创性、出格、甚至恶意中伤的故事被揭穿作为重要“史料”拿出来讽刺郭沫若先生。其实，这样肤浅地评价一个历史人物是不科学的。
有人说郭沫若先生“见风使舵”。事实上，就在“4月12日”悲剧发生的前夕，也就是白色恐怖达到高潮的时候，已经是中将的北伐军政治部副主任郭沫若，刷了他的笔写《请看今日之蒋介石》，怒斥国民党所作所为，后参加南昌起义，后逃往日本。
如果郭先生真的是个“见风使舵”的傻子，立功在即，在高官厚禄触手可及的重要时刻，他是在用学者的身躯，公然向“最高领袖”宣战吗？？
毕竟在那个屠刀时代，跟“江”宣战就是不分青红皂白，就是送人头。
有人说郭沫若先生“弃妻弃子”，这还是有些牵强。
先生郭沫若的婚姻是父母包办的。当时，进步青年抛弃旧有的婚姻枷锁的案例不胜枚举。鲁迅先生有，胡适先生有，徐志摩先生有，蒋介石先生有。为什么在别人口中说得好听的“为了自由，两样都可以抛”，在郭沫若先生身上却是抛妻弃子？
郭沫若逃亡日本时的妻子是日本人佐藤富美子。1937年7月25日，抗日战争爆发后，郭沫若先生告别佐藤富子父子，化名杨伯勉，孤身回国参战。请想象一下，如果你是郭沫若先生，你会娶一个特别的妻子回到祖国吗？郭沫若先生不仅心有不甘地抛弃了自己的妻子，还拒绝了西苑寺公望授予的日本国籍。为什么将这种抛家弃子、赴国难的英雄行为称为“抛妻弃子”呢？
关于“于立臣为郭沫若而死”的说法，是一个真实的谣言。这条消息的来源是女作家谢冰莹1984年在万万无端编造的毫无根据的谣言或证词。于立臣是谁？一个敢于为国为民发声的女英雄。她在东京做记者时认识了郭沫若先生，被他的才华所折服，但郭沫若先生没有接受于立臣的追求。这一点从1936年李晨女士临终前赠郭沫若先生的礼物可以证明，“只因半缕轻绢，不负乘风心”。
女士。于立臣1937年在东京参加反战游行后被日本政府驱逐出境，同年3月被迫返回上海。这时，她病得很重。5月，余先生离开“这样的国家，这样的社会，这样的自己，无能为力”后上吊自尽。我们再仔细读一读于丽臣女士的遗言，字里行间透露出的那种愤愤不平，对儿女的爱没有丝毫的遗憾。
于立臣自杀后，她和郭沫若先生之间再无绯闻。《大公报》发表的讣告写道：“到上海后，又咳血。姐姐照顾他，送他去杭州休养，忧郁，对未来悲观，厌世。”
直到1984年，这个谣言才凭空出现。据谢冰莹说，她和于立臣是最好的朋友，在访问期间医院里，于立臣亲自告诉了他这个真相。但是据于立臣的朋友，于立群也是记者的林林先生说，于立臣没有谢冰莹这样的好朋友。
是什么让让人笑的是网上有些文章根本不研究，把谢冰莹和谢婉莹混为一谈，把冰心先生说的话还不要脸，真是太可笑了。♬至于鲁迅先生到底有没有过都说“狗远看是东方狗，近看是郭沫若先生”？
1928年“文革”辩论”和以鲁迅先生为代表的“文学研究会”与以“创造社”为代表的“革命文学”郭沫若先生和郁达夫先生越来越凶。郭先生以笔名“杜权”发表了一篇名为《文艺战线上的封建余孽一批评鲁迅的〈 我的态度气量和年纪 〉》的文章，给鲁迅先生戴上了三顶帽子。
，鲁迅先生当然不是好惹的，马上写文章《我和〈语丝〉的始终》，批判郭沫若先生。
1931年8月，鲁迅先生在《上海文艺之一瞥》一文中提到，创造社是一个新的才子学派。无赖》。
另外，土别先生翻查史料，也没有找到鲁迅先生与郭沫若先生之间的文学官司，鲁迅先生反而说梁实秋是一个“资产阶级的走狗”，这句话被收录在《二心集》中。仔细想想，鲁迅先生也是留学日本的，骂过东阳沟这个词。他不也骂自己吗？所以，这句话，被反郭人当成标准，绝对是捏造的。
