再看“小人革面”。卦象告诉我们，而普通民众不管是追随者还是随大流的普通人，都是处于从属者的地位，对革命和变革的认识就要简单得多，或者不明就里，只是随波逐流，革命成功了，只是发生了面色上的变化，甚至“变色不变心”，好比是皮革上的毛色随着自己附着的皮子的变化一样，变化只是表面上的变化，或者“面服心不服”。
同时，六爻爻辞和卦象也提示我们，烤制皮子要恰到好处，革命也是一样，要知止而止，不能心急或期望过高，烤过头就皮毁物失，过犹不及。尤其对“小人”的变革，不能切之太过，否则，就会有凶险，这就是后面一句“征凶，居，贞吉 ”的意思。在变革之后，要及时巩固和消化成果，稳定局面，不能燥进，而要化守，才利于今后。
以上对三句话的释义，和《象传》的解释是吻合的。《象传》解释：“大人虎变”，其文炳也。“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
谢邀。
在回答题主这个问题之前， 我敢打赌在没有看过安倍采访说“君子豹变”的新闻之前，99%的人估计都不认识“大人虎变，小人革面，君子豹变”这句话。想起也有点悲哀，自家的文化，还要外国人提醒才会去深究（包括本人在内）。包括之前全国抗疫时期，日本寄过来的物质上写的“山川异域，风月同天”，这么美好的词句作为中国人的我，还是从日本相关的新闻上才第一次知道，实在惭愧。
好了，不说题外话了，关于“大人虎变，小人革面，君子豹变”这个话的了解，我还是好好做了一点功课的，但我也不想列举一些文言文的内容抛书包，那就直接用现代白话文来说说我的理解吧。
首先，我们知道这句话出自《周易》就可以了，它是其中的一个卦象，全文是：
“大人虎变，其文炳也”，
“君子豹变，其文蔚也”；
“小人革面，顺以从君也”。
这里的“变”，通假“辨”，意思是“弁”，弁其实是古人戴在头上的一种礼仪的帽饰。原本的意思应该说的是古代君臣之间的等级关系。
我个人的理解如下：
大人（君王，统治者），它的礼冠是用虎皮做的，花纹十分显赫（大概就是说地位很高）
君子（臣子，文化人），它的礼冠是用豹皮做的，花纹十分华丽（大概意思说有身份的人）
小人（随从，被统治者），它的礼冠是用皮革做的，没有花纹（指的没有身份地位），只能听从君臣的指挥。
原文我的理解大概是这样子吧。如有错误，欢迎大家指正。
但是无论是古代人，还是现代人，引用这句话，其实用的都是它的引申含义，大致的意思如下：
大人物天生就有显赫的地位，拥有老虎一般的气势；
文化人就像豹子一样，出生的时候皮毛并不美观，但随着岁月历练，成长为成年的豹子，拥有一身华丽的皮毛（这里做了类比，豹子出生的时候，身上的花纹挤在一起很难看。但随着成长，皮毛长开后，华丽的豹纹就出现了）
小人物就像皮革一样，没有蜕变资本，只能顺从前面两种人去过生活了。
如果把“君子豹变”代入到安倍他形容的自己的语境，大概就是想说自己作为一个君子（文化人，从政者，政治家，大概是这么理解吧），经历过磨砺之后，最终会完成华丽的蜕变。
如果天马行空一下，这里的言外之音：我虽然现在经受磨难，但以后我还会华丽归来！
说不定安倍现在是以退为进，后续还有他的政坛第三春来着。
