这也是为什么，昆仑奴会对主人忠心耿耿。
最后说一下这些昆仑奴的结局吧，他们一般不会娶妻生子，也没有那个女人会嫁给他们，在唐末战乱的时候，这些昆仑奴被编入军队，冲锋在最前面，当“人肉盾牌”，死伤无数，最后留在中原的昆仑奴已经是极少数。
唐末以后，社会动荡，活命都够呛，谁还有心思去养昆仑奴，毕竟，当初在那些达官贵人眼里，昆仑奴就是个玩物，也只有歌舞升平的日子里，才有心情玩玩。
盛唐时期，显赫富贵人家的标配有三样：新罗婢、菩萨蛮与昆仑奴。
新罗婢，也就是来自新罗国的女子，她们容貌姣好性情温顺，很受欢迎。
菩萨蛮，也就是来自女蛮国的女子，她们能歌善舞妆容独特，有相当的异域风情。
至于唐朝时期流行的昆仑奴，指的是当时被贩至唐朝的黑人。
昆仑奴们体格健硕吃苦耐劳，而且对主家忠心耿耿，对于昆仑奴到底来自何方，主流认为是东南亚，也有说来自非洲。
昆仑，在古代其实不仅仅指西域的昆仑山，“昆仑”还有两个意思，一个是泛指东南亚地区，一个是指昆仑山以西所有黑色的事物。
唐朝时期，引申”昆仑“二字，将所有黑皮肤的人称作昆仑人，而不是说来自”昆仑“这个地方的人，所谓昆仑奴，就是黑皮肤的奴。
《旧唐书·南蛮传》：在林邑以南，皆卷发黑身，通号”昆仑“。
而南宋周去非的《岭外代答》也称：西南海上有昆仑层期国，多野人，身如黑漆，拳发。
唐朝时期国力强悍，除了大量在唐朝经商谋生甚至是入仕的外国人之外，也有大量的黑人被贩到中土当做奴仆，或学习乐舞供人娱乐，时人称作“昆仑奴”。
这些昆仑奴来华，主要有三种方式：
一，作为年贡
唐朝取代隋朝，建立了东方的宗藩朝贡体系之后，西域与南洋等地的藩属入贡不断，而在诸多的外邦朝贡之物当中，就有大量的昆仑奴。
二，被贩至华
南洋等地，时常有土著被捕捉，然后以高价贩卖到唐朝的东南沿海与内地地区，当做奴仆以获取利润。
三，来华滞留
唐朝极其发达，因此来华谋生的外国人很多，有不少南洋黑人跟着使者商队到了唐朝，从此就留了下来，变成了昆仑奴。
近现代以来，对于昆仑奴到底来自哪里，主要有四种观点：
第一，来自于非洲
唐代长安城之内，有大量的不同肤色人群，其中也有来自于非洲的黑人，不过事实上，根据后来的考证，唐朝来自非洲的黑人奴仆有另一种称呼，叫做“僧祗奴”。
所谓“僧祗奴”，是唐朝时期对于非洲黑人的一种称谓，与昆仑奴并不一样，僧祗奴来自于非洲北部与东海岸，也就是如今的坦桑尼亚、桑给巴尔岛一带，他们被阿拉伯人掠卖到唐朝。
第二，来自于南洋
东南亚地区也有黑人，但不同于非洲的黑人，南洋地区的黑人纯粹是皮肤上相对比较黑，可与非洲黑人相比又比较浅，有明显的东方人的特征。
第三，来自于印度
印度被称作是人种博物馆，印度的原住民达罗毗荼人就属于偏黑的棕褐色人群，而南印度有很多的尼格利陀人，他们都属于黑人。
第四，昆仑山一带原住民
持这种观点的人认为，昆仑奴说的就是西域昆仑山地区的原住人群，不过这种观点并不常见，因为历史上亚欧大陆腹地从来不是黑人的居住地。
主流上还是认为，唐朝的昆仑奴来自于南洋地区与印度，这两个地区的确有大量肤色较黑或者纯粹的黑人生活，而且与唐朝之间来往密切，有人被贩至唐朝可能性比非洲更高。
与唐朝同时期的阿拉伯帝国，横跨欧亚非三大洲，势力远至几乎整个非洲北部与东部，而阿拉伯人与唐朝之间商贸往来密切，唐代典籍中有大量阿拉伯人贩奴至唐的记载。
按照目前考古发现的昆仑奴人偶形象来看，昆仑奴打扮与南洋地区酷似，而与古代非洲黑人的打扮截然不同，几乎没有任何关系。
