宋哲宗在位时，有个农民献给他一枚传国玉玺，说是在耕地的时候发现的。后来经过十三位大学士多方考证，认定这是秦始皇那枚传国玉玺。但当时很多人怀疑这是宰相章惇、蔡京为了哄皇帝开心造的假。
公元1126年发生了“靖康之变”，徽钦二帝被金兵掳走，同时被抢走的还有传国玉玺。但奇怪的是后来的几十年，忽必烈并没有把这枚玉玺拿出来过，也不知道中间出了什么岔子。
直到公元1294年忽必烈死的时候，竟然有人在集市上公开售卖传国玉玺，被宰相伯颜买走了。伯颜先后得到了很多历朝历代的高仿玉玺，他并不是为了收藏，而是将这些印玺全部磨平，分发给王公大臣们用来刻制私人印章。
公元1368年明太祖朱元璋北伐，元兵被赶到漠北，朱元璋派徐达继续追击，希望能追回传国玉玺，但是徐达并没有找到它。
明孝宗时有人进献“传国玉玺”，但被明孝宗认定是赝品。
清朝皇太极攻灭蒙古林丹汗时，得到了一枚玉玺，上面刻着“皇帝之玺”。连同其他三十八枚玉玺一起被收藏在紫禁城中。但是据乾隆皇帝亲自考据，认定皇太极得到的这枚玉玺也是赝品，但是他也没有声张。谁都有吃屎的时候，乾隆当然不会细嚼。
公元1912年，清帝逊位，民国成立，民国十三年也就是公元1924年，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出紫禁城，传国玉玺又失踪了。
所以说，最早的传国玉玺问世没多久就被秦始皇掉在了洞庭湖底，传世最久的“汉传国玺”金镶玉大概率是葬身火海了，剩下那些边边角角的仿品就不值一提了。传国玉玺在历史的长河中忽隐忽现，伴随着王朝的覆灭和新生，引无数枭雄征伐抢夺，最终也不过是一场空。
传国玉玺最有可能存在的地方，是藏在洞庭湖底下的淤泥之中。
传国玉玺的大名，相信不少人都有所耳闻，这块出自秦始皇之手的印玺，除了本身具备的价值之外，更有着极为不凡的意义。
甚至在古代，这块印玺代表着皇权的正统性与合法性。
不过，这块意义非凡的印玺，自打问世之后就命运多舛，并最终消失于大众的视线之中，时至今日，无人知道该印玺究竟在哪里。
那么，假如这块印玺有可能重见天日的话，最有可能出现在什么地方呢？其又是以什么形式被保存着呢？
要了解这个问题，就需要知道传国玉玺的前世今生。
传国玉玺问世的时间，普遍认为是在秦始皇统一天下并称皇帝之后。
秦始皇嬴政继位之后，励精图治，最终逐一吞并六国统一天下，有了这份功绩傍身，秦始皇就认为自己“德兼三皇，功过五帝”。
于是，他便取“三皇”之“皇”字，以及“五帝”之“帝”字，组成了皇帝的称号。
由此，秦始皇嬴政便成了我国古代历史上，第一个称皇帝的人，也正是因为他是第一个，所以后世均称他为“始皇帝”。
称皇帝之后，秦始皇又进行了一系列改革，比如“车同轨”、“书同文”，另外还有统一度量衡、实行郡县制等等，这些都是他为加强统治而推行的相关政策。
与此同时，他为了彰显自己至高无上、独一无二的地位，就命丞相李斯安排工匠，打造了一块精美的印玺。
这块印玺，就是我们所说的传国玉玺。
这里需要说明一点，有一种说法是说传国玉玺是由大名鼎鼎的和氏璧所打造而成的，但这种说法明显有很大的问题。
为什么呢？首先，和氏璧的形状，无法做成印玺。
和氏璧最早是由楚国人卞和在山中发现的，他认出这是一块绝世好玉后，就想献给楚厉王，结果楚厉王找人一看，说这只是普通的石头，因此楚厉王大怒，认为卞和骗了他，就砍去了卞和的左脚。
之后，楚武王登基，卞和再次献玉，这次依然被当做了石头，于是，右脚也被砍去。
到了楚文王登基后，卞和抱着和氏璧在大山边上哭，一直哭到流出血泪还不停，楚文王就很好奇，问他为何如此。
而卞和则说，自己不是因为受到酷刑而痛哭，而是由于宝玉无人能识而痛哭。
