只不过，到了战国后期，由于泥沙的沉积以及缓慢的地壳运动，云梦大泽而已发生了变化，分为了南北两个部分，北面成了沼泽之地，而南面还保留着大湖。
所以，云梦大泽的名字就被逐渐遗弃，至于为何叫洞庭湖，则是与湖中的一座山有关。
根据史料记载，当时在南面的大湖中间有一座山峰，这个山峰传说是舜帝的二妃娥皇、女英来过这里，而她们死后化身湘水女神，所以，该山也被叫做湘山。
同时，这里由于风景秀丽，加上有不少传说，所以就有了神仙洞府的说法，故而也被称作是“洞庭山”。
而洞庭山下的大湖，也由此得名，被人称作为洞庭湖。
当然，到了秦始皇登基之后，洞庭湖的面积已经较之古时缩减了不少，但即便如此，当时洞庭湖也是一片浩瀚大湖。
比如在《湘妃庙记略》中就记载，洞庭湖“汪洋一片，洪水滔天”，由此可见，当时的洞庭湖在规模上和面积上还是相当巨大的。
那么问题就来了，如何浩瀚的湖泊，要从里面打捞一个东西，会不会很容易呢？
当然不容易，甚至还十分困难，并且，古代可没有什么现代化的潜水打捞设备，要想下水，那就只能是捏着鼻子闭气。
况且，根据秦始皇扔玺时的记载来看，当时的洞庭湖动不动就狂风巨浪，以至于他的龙舟都差点被掀翻，这就说明，当时的湖面可是相当不平静。
在这种情况下，你指望一个古人在没有任何潜水设备的加持下去下湖打捞，那难度系数有多高不言而喻。
并且，前文也提到，按照吕后的那枚印玺的体积来看，秦始皇的印玺纵然是比吕后要大，但也大不了多少。
就算其有厚度十三厘米那么大，但扔到湖里，再想要找到的可能性实在是太低了。
所以说，这枚印玺自打被秦始皇扔进去之后，是不太可能被人打捞上来的，最大的可能就是埋在了湖底的淤泥中，或者是随波逐流，不知道漂到了哪里去。
至于说史料记载中有人在路边献给秦始皇的事情，这其实也很好解释。
史料记载，在秦始皇扔玺的八年后，他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在路边，拦住了秦始皇的侍卫，告诉他们把这块玉玺交给始皇帝，说完之后，人就消失不见了。
这里最大的一个问题就是，人为何会突然消失不见？
要知道，这明显不符合物理定律，一个大活人怎么可能会当场消失不见呢（要是非抬杠说有神仙那无话可说）？
所以，我们从符合正常规律的角度来讲，所谓有人把传国玉玺打捞出来又献给秦始皇的记载，大概率是假的。
只不过，这里说的假，并不是说没有人献玉玺，而是献玉玺之人这件事，有可能是秦始皇人为安排的。
毕竟，玉玺的象征意义有多重要这不用多说了，虽说不至于让秦始皇的地位受到动摇，但多多少少也会有一点影响，况且，玉玺本质还是一个印章，既然是印章，那就必须在某些场合需要用它。
因此，秦始皇就有必要再制造一块玉玺，但如果直接制造，彰显不了他无上的地位，要知道古代的皇帝就喜欢给自己制造点玄幻之事，所以设计安排一出玉玺“失而复得”的戏码，就很有这个必要了。
于是，秦始皇大概率是提前制作好了一枚新的玉玺，之后安排人提前在路边等待，等到合适时机再献上去，如此一来，就得偿所愿了。
甚至还有可能，这枚新制造出来的玉玺，被提前埋在了湖边比较容易发现的地方，然后不出意外地被人发现后献上去了。
总之，这枚“失而复得”的玉玺，很有可能就不是之前的那枚，而是后来重新制作的。
毕竟按照秦始皇当时的地位，他说什么就是什么，哪怕是他当时拿一根萝卜重新刻了印章，说这是传国玉玺，也没人敢说什么。
上述这些，只是原因之一，还有一个原因，是在秦朝灭亡后的一个证据。
公元前207年，刘邦攻破咸阳，秦三世子婴出城跪在路边，双手举玉玺献给刘邦，至此，秦朝彻底灭亡，汉朝在不久后随之建立。
汉朝建立后，这块被子婴献上的玉玺，经常被刘邦佩戴在身边（注意，这里说的是佩戴，由此就说明玉玺体积不大，不然也无法经常佩戴），并将其命名为“汉传国玺”。
