其实朱祁镇对于释放朱文圭当然有自信了，朱文圭当时年纪老迈不说，由于长期圈禁不与外界接触，朱文圭不仅不识字，连语言表达能力都很弱，不识牲畜，不具备任何常识，也不懂待人接物的礼仪，可以说虽然朱文圭不是天生的痴呆，此时被释放出来也没比痴呆的人强哪去。
而且关键是此时已经距离朱允炆时代过去五十多年，朱允炆的政治影响力早已经消散，朱棣一脉的皇位已经非常牢固，释放一个比痴呆的人都没强哪去的朱文圭，即显出了朱祁镇的宽厚，也不会对他的皇位产生太大威胁，何乐而不为。
朱文圭被释放出来之后安置在了凤阳，同时朱祁镇考虑到他不具备独立生存的能力，因此又特意给他盖了豪宅，赏赐给他不少金钱，还购买了不少奴仆和丫环伺候他，这时候朱文圭才算是过上了一个皇子应有的生活。
但是朱文圭享福没多久就去世了，不过好在朱文圭在圈禁期间曾娶妻生子留下了后人，朱允炆才不至于绝后。
虽然朱祁镇下旨释放了朱文圭，但是他却没有恢复朱文圭的皇室宗籍身份，因此朱文圭留下的后人被明朝官方称之为建庶人。同时朱允炆的三弟吴王朱允熥也留有后人，朱允熥后来也被朱棣削除了皇室宗籍身份，因此朱允熥的后人则被明朝官方称之为吴庶人。
在朱祁镇之后，朱允炆和朱允熥的后人基本都被释放，建庶人和吴庶人两支宗脉都享受着皇室的生活待遇和经济收入，只是身份上没有被皇室承认。
随着明朝对朱允炆家族的宽恕，到明朝中期明孝宗朱佑樘时期，还有书生上书提议恢复建庶人和吴庶人的皇室宗籍身份，让他们可以名正言顺奉祀懿文太子朱标。但是这个提议被明孝宗不置可否，明孝宗虽然没有正式表态同意还是不同意，可是这件事就没有再被提起过，这也说明了明孝宗是不同意的，只是不好意思明着说而已。
明孝宗的态度其实也是底线，明朝皇帝的底线就是可以供养朱允炆和朱允熥的后人，但是绝不能恢复他们的宗籍身份。朱标是太子，朱允炆是朱元璋钦定的继承人，恢复朱允炆和朱允熥后人的皇室宗籍身份，就意味着他们才是大明皇位的合法继承人，在名分上朱棣及其后人是不合法的，所以在重视礼法名分的明朝，朱棣的子孙可以宽大处理朱允炆和朱允熥的后人，但是底线就是不能承认他们的皇室宗籍身份，否则就等于给自己找麻烦一样。
不过明末帝崇祯殉国，南明时期南明小朝廷为了凝聚皇室人心，特意追谥朱文奎为恭慜太子，追谥朱文圭为润怀王，恢复了他们的皇室宗籍身份。可是也没啥用了，那时候毕竟明朝都已经名义上灭亡了，这种追谥和恢复宗籍身份没有什么实际意义了。
写在最后
其实平心而论朱棣还算是没有把事情做绝，相比于唐太宗李世民在发动玄武门之变后把哥哥太子李建成和弟弟齐王李元吉诛杀之后，李世民紧接着就把李建成和李元吉的所有儿子不分长幼全部杀光，就是为了不留后患，相比之下朱棣比李世民还算厚道多了。
朱棣可能在最初的时候是出于不忍或者有想用朱文圭挟制可能逃跑的朱允炆的想法，但是后来随着时间推移，朱棣的皇位越来越稳固，朱允炆的影响力越来越淡，朱棣完全可以将朱文圭找个理由整死以绝后患，但是朱棣却没有这么干，这也说明了他还是比较厚道了。
朱允炆的妻子马皇后自焚，朱允炆和长子朱文奎下落不明，朱文圭被圈养了55年，可以说朱允炆这一家子都十分凄惨。
