今天，偶尔有人在卖熟烟丝，那是从江西贩来的，销路极其有限，闻为吸熟烟的老年人已越来越少了。
纱丁
澄海纱丁以工艺精巧著称，誉满海内外。清初，澄海民间就有制作纱丁，由艺人开设作坊，零星经营。民国时期，澄海纱丁曾参加巴黎国际展览。1950年以后，每年出口量在二三万身左右，畅销东南亚、西欧等二十多个国家和地区，曾先后到法国、加拿大、美国、科威特等十多个国家参加美术展览。
澄海纱丁店原址在澄城寺后街。新中国成立之后，手工行合作化，澄城朱华祥、再发两家纱丁店组织起来，成立纱丁社，定址于鞋街头。1966年8月，文化大革命期间，红卫兵破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），将原准备出口的纱丁拿出来焚毁。纱丁业从此一蹶不振。1972年开始，随着对外贸易的需求，澄城工艺美术业又略有恢复，但好景不长。改革开放之后，纱丁业逐渐萎缩，已后继无人了。
照相
清光绪二十三年（1897年），澄城开设了维肖照相馆，是澄海首家相馆。
抗战胜利后至1950年代，澄城相馆中，较有名的是阜安街的林姓相馆，店主似乎是从外地来澄城，人称“肖影林”，在乌栅门内蔡氏祠堂。那地方后来成为城西办事处。另一家在凤岗里林氏宗祠，叫“基珊照相馆”，馆主姓杨。据老人介绍，杨基珊的照相枝术，比汕头的“介仁”、“梅花”一点不差。中山路则有天然照相馆。后来公私合营，只有一家澄城照相馆，地址近南门头。
理发
明清时期，澄海已有理发业，从事者皆为出身寒微的劳动者。他们自带工具，穿街过巷，标竿为号，流动摆摊。到清朝末年，澄城有固定理发店二十家左右，为人修容梳辫，时称“招待所”。民国以后，男人剪辫，理发行业有所发展。抗日战争胜利后，从丰顺、梅县、兴宁等地来的理发工人相继在县内开设理发店。1951年全县有理发业一百五十户，从业二o七人，其中澄城三十五户六十二人。1956年合作化，澄城只存三家集体理发店，一家在南门城楼顶，一家在郭厝市，一家在寺后街。后来一度转为国营服务业，1963又恢复为集体所有制。1980年代以后，澄城仅有一家理发店，址在中山路。二十世纪末，随着原有理发工人一年年老去，又没有接班人，最后只好关门大吉。
现在，发廊遍地，既为女界服务，也为中青年男士服务。不过，老年人不上发廊。于是，澄海农村一些比较年青的理发匠相继入城租店开业，专门为老人和小孩服务，生意倒也过得去。解放初期，理一次发约一角钱，现在一般是十块钱以上。至于大量农民工，则有外省人开的理发店，剃一次发大约3～5元。
制木屐
解放前，男女多着木屐，彼此极少有鞋穿，也没有拖鞋、凉鞋，都赤足上班和上学。一双木屐，是做客、新年或晚上洗脚上床之用。上城做客，也是赤足走路，到了城内，到了亲戚门口，才舍得放下木屐来穿。
木屐多用橡皮或布面，高五至六厘米。男的一般依木本色，女的漆上色彩，若遇喜事则都漆上红色。民间出花园，要为孩子沐花水浴，并让少年人站在竹葫里穿衣服和穿红皮屐。
澄城有几户制屐世家。家住城南环城边的“削屐深”，一家都精于制木屐。二十世纪中期，他家数兄弟均投身这一行业，在沟下池开木屐店，生意十分红火。后加入木屐社，一直干至木屐退出历史舞台。
“削屐深”现在转行做医师，专医疑难杂症，在澄城也小有名气。
结布
结（读给）布结衣服，是一种手工绝活，一般人是干不来的。结衣服和衣料，说简单一点，便是给有破洞的衣物修补复原。那可不是打补丁，那工艺，就像怡红院里的晴雯给宝二爷补孔雀裘那样。
结衣服的方法是，用一个手布规，把有破涧的地方挺紧，露出布目，然后抽出布边的纱线，按破洞的经纬，用手和针植入同色的线，一根根，一目目，浮沉起伏，一点都不容疏虞，最后才能达到天衣无缝的效果。
澄城懂结衣服的，只有万盛埠一位还俗的尼姑。这工夫，早已失传了。
火砻
