§1. 鼎是国家政权的象征，是镇国的重器，放在王都家庙的所在。朝廷家庙是朝廷餐宴朝臣的处所，是朝廷颐养贤臣的象征。古代建立一个国家或都城首先是定鼎，因此，定都称为定鼎。要灭亡一个国家，首先要问鼎的轻重及其所在的处所。大鼎端端庄庄地矗立在家庙正殿的门口，端正而稳重。鼎的寓意有二：一是正位，即端正自己的位置。一个卦体的卦位，初位、二位是坤地的位置，三位、四位是人的位置，五位、六位是乾天的位置。对于国家，君主有君主的位置，臣僚有臣僚的位置，臣民有臣民的位置，这就叫各司其职，即安于自己的职位。二是凝命，即安定自己的本分。各安其命即安于自己位置所决定的命运。天命不可违，天命是指一个生命个体降临人世所处的位置，而生在那个位置就要安于那个位置，安于那个位置的职责。这是不可违背的自然法则。对于社会法则，不安分守己是指不安于自己的位置，不恪守自己的职责。这样的行为是符合自然法则的。凝命是要各尽其命，即要尽自己最大的天赋完成自己的职责。生命个体不仅要各司其职，还要各尽其职。尽指要淋漓尽致地发挥自己所禀赋的聪明智慧，命指所担当的职责。各尽其职就是要发挥自己最大的智慧去完成的职责或者使命。对于君主，各尽其职是指养贤任能，颐养好国家有用的人才。对于国家，每个个体只有各安其位，才会带来国家的稳定；对于君主，能够养贤任能，才能使国家安定。
鼎
鼎 鼎的卦体是上离下巽，离为火，巽为木，“木上有火”，有木上燃着火之表象，象征着烹饪，是用来烹煮食物。烹煮食物来颐养支撑国家的贤臣。相传夏禹铸造了九只大鼎，上面雕刻了许多事物的图腾，能够使人民辨析神灵与奸佞而避免魑魅魍魉等灾害。端正自己，恪守正道，剔除邪侫，才有利于国家的长期安定与稳定。
爻辞曰：“鼎：元吉，亨。”鼎象征革故鼎新。革指革命、革除，革还指革除陈旧。鼎指建立、建设，鼎新是指建立崭新。革故鼎新指革除陈旧而建立的崭新。只有革故鼎新才能带来吉祥与亨通。在革故鼎新的过程中，端正自己的思想和行为，沉稳而大方的稳固地向前推进，才是改革的重中之重。
寿鼎
为了选择定鼎的地点，占筮的结果是元吉与亨通。鼎探讨的是关于“养”的理论，颐探讨的是圣人修养贤达以及万民的问题，井谈论的是村落里井里的水往来往汲、养育万民的问题。鼎探讨的是在朝庙中燕飱养贤的问题。在庙堂或朝堂上餐饮贤臣，这是对贤臣的重视和养护之道。
§2.1鼎是国家的象征。当国家建立后，君主需要许多贤德能臣去做事。大的贤能的人才需要国家供养，而对那些才薄品微的人才也不能遗漏，此即“不拘一格降人才”。君主要得到贤德能臣就要放下至尊的地位，像大地渴望得到阳光一样，要像大地渴望雨露一样，就像曹操曰的“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，要渴望得到和使用人才。
圆鼎
