欧阳修（公元1007—1072年）字永叔，自号“醉翁”晚年更号“六一居士”谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”庐陵（今江西省吉安县）人。
欧阳修是北宋中叶“古文运动”的中流砥柱，是当时文坛上公认的领袖人物。其主张是与韩愈一脉相承的。他主张“文以明道”，认为“道”是文章的内容，是核心，是关键；“文”是表现形式，是明道的工具。
欧阳修为了把“文以明道”表述得更简单，他还打了一个比方，他把“道”比作金玉，把“文”比作金玉发出的光彩。
欧阳修在领导“古文运动”中，很注意对人才、尤其是青年学子的提拔和培养，除了那些已经取得文学成就的人，如梅尧臣、尹师鲁、苏洵等外，像曾巩、王安石、苏轼、苏辙等古文大家都出于他门下。
欧阳修不但领导了“古文运动”，提倡平实朴素的文风，反对浮靡侈丽的“西昆体”和险怪奇涩的“时文”，而且在创作实践上，也取得了多方面的卓越成就。
欧阳修的诗、词、赋写得都很好，尤其是散文，独具风格，自成一家。他的文章师承唐代文学家韩愈，但比韩文明白流畅、平易朴实，欧阳修的文章能够深入浅出、引人入胜，形成了一种自然清新、抒情委婉、说理透辟的独特风格。
欧阳修不管是记事还是抒情，写来从容不迫，情趣横生，读来让人耳目为之一新。如他在滁州创作的山水游记《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，就是这种文风的代表作。
苏轼在《六一居士集序》中说：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”这样的评价对欧阳修的散文艺术成就来说，是很中肯的。
苏洵
苏洵（公元1009——1066年），字明允，世称“苏文公”，眉州眉山（今四川省眉山）人，北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一。
苏洵是苏轼和苏辙的父亲，父子三人在文学上都取得了极高的成就，为我国源远流长的文学史增添了一朵朵惊艳的浪花他们父子三人也被称为“三苏”。
苏洵年轻的时候曾参加科举考试，但考了三次都没有考中，从此他再没有参加科举，而是返回家乡，专心读书写作，教育子女。苏洵虽然没有进入仕途，但这也不能掩盖他在文学上取得的成就。
苏洵在宋代“古文运动”中起了很大的推动作用，后来他被列入“唐宋八大家”。然而这些成就都是他仕途失意后获得的，可以说，他是宋代大器晚成的散文作家。
他的散文主张，主要有两点：一是提倡散文要“有为而作”，反对空谈的形式主义；二是强调文章的艺术技巧和独立风格，崇尚自然为文。
苏洵对《孟子》《战国策》研究很深，受其影响很大，逐渐形成自己纵横雄奇的文章风格。苏洵长于策论，论点鲜明，论据有力，语言犀利，善于比拟，雄辩恣肆，遒劲老辣。
欧阳修评价苏洵的文章“纵横上下，出入驰骋，必造于深微而后至”。曾巩称他的文章“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。”
