二层檐下横匾“承平豫泰”，就是天下太平，国泰民安。廊柱上挂楹联，上联“七政衍玑衡珠联璧合”。七政是五大行星加上日月；衍就是推演；玑衡：璇玑玉衡，《尚书》中有“在璿玑玉衡，以齐七政”。珠联璧合，《汉书》中有“日月如合璧；五星如连珠”。下联是“四时调律吕玉节金和”，和排云门檐柱楹联的下联一样。
三层檐下横匾“庆演昌辰”，这块匾虽然占了额匾的位置，但它不是宫里“畅音阁”那样的额匾。庆演就是庆祝演出，昌辰就是盛世，为庆祝太平盛世而隆重演戏。宋徽宗有《满庭芳》说“从兹庆，都愈赓载，千岁乐昌辰”。廊柱上挂楹联，上联“八方开域皆为寿”，开域就是开疆，此处的寿不能理解为狭义的人寿，而是说的大清天寿。下联“兆姓登台总是春”，取意自元代杨维桢“莺花三月春如锦，兆姓歌谣贺太平”之句，兆是百万，兆姓是百姓的一万倍！“百姓”一词在没皇帝的时候是指贵族，平章百姓。有了始皇帝之后，百姓就说的是平民了，平民百姓。秦国人口二千五百万；光绪二十七年时，大清国人口四亿三千万，显然“百姓”就不如“兆姓”更适合形容民脂民膏生产者了。
过去这里是皇家戏台，现在没有戏演了，但是不能说没戏了。每天吉时一到，还会有少女出现在台上，长袖罗衫舞翩跹。
纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。
戏台对面，坐北朝南，那座殿堂便是慈禧赏戏包厢，也就是观戏楼。说是观戏楼，其实是一座殿。
大殿坐在三尺高青砖台基上，面阔七间进深三间，前后有檐廊。明间开门，次间、稍间、尽间槛墙槛窗。上面是斗拱抬梁，灰瓦卷棚歇山顶，戗脊上七只脊兽，枋梁上是贴金双龙和玺彩绘，富丽堂皇。上前看一眼明间隔扇门格芯上的装饰，贴金木刻五福捧寿。
我来的这一天，不能进去参观。门口站了两位宫人，门里面站着一个宫女探头探脑，门外面站着一个宫男鬼鬼祟祟。
檐下额匾是满汉双语“颐乐殿”斗匾。颐者，养也。乐（念月）乃五声八音之总名，即音乐。明间门上挂门匾“戴日腾愉”。戴日就是头戴太阳，宋代刘敞有“含春乍荏苒，戴日尚萧森”之句。腾愉：欢腾。此匾是说响晴天听戏，满场欢腾，台上手舞足蹈，台下人声鼎沸。这就是生拽，堆砌辞藻，属于水中浮萍，没有根基。
明间廊柱有一副楹联：松柏霭长春画图集庆，蓬莱依胜境杰构灵光。霭是云烟雾气，在这里是聚集的意思，宋代秦观有“霭霭凝春态，溶溶媚晓光”。杰是杰出；构是构造。此联是说坐此处听戏莫若人间仙境乎？
明间门柱还有一副楹联：珠玉九天元音谐乐律；笙簧六籍太室饫谟觞。元音就是大音。六籍是儒家六经书诗、书、礼、乐、易、春秋。太室就是大室，嵩山也。饫（念玉）：饱，满了。谟觞（念魔商），唐代冯贽《记事珠》中说“嵩高山下有石室名谟觞，内有仙书无数”。其实唐代并无冯贽此人，乃宋人杜撰。此联是说大音之珠玉乐声上达九天，唱的都是古人圣藉和山中仙书。
走到门前向内观望。
殿内金砖墁地，上面是海墁天花，墙上贴高级壁纸，蚕丝的。明间摆紫檀地台，地台上不是龙椅宝座，而是一架紫檀罗汉床，靠背上是金漆珐琅百鸟朝凤。罗汉床后立着五扇紫檀屏风，也是金漆珐琅彩绘百鸟朝凤。它那个贴金镂空木雕毗卢帽可是太华丽了，这肯定是造办处在粤海关定做的，显示出清末岭南木刻的最高水平。
明间后金柱间装横披，上挂一张“荣镜登闳”纸匾。南朝刘宋时有一个谢庄，是东晋铁血丞相谢安的后代。他在为刘宋孝武帝刘骏追悼会写的悼词中有“荣镜中世，舃奕前古”，这是颂词。荣镜是说光耀，舃奕（念戏议）也是光耀，但有延绵之意。谢庄这句酸词中说的前古仅指刘宋前古，肯定不敢说是古到三皇五帝。
