今天我们来讲讲《庄子·德充符》中“兀者王骀”的故事。
这个故事说的是：鲁国有个因受刖刑而断脚的人，名叫王骀。王骀虽然只有一只脚，但却有很多慕名而来的学生，学生的数量和孔子的弟子三千不相上下。
孔子的学生常季，听说王骀在鲁国的声望可以与自己的老师分庭抗礼，，于是就去请教孔子，说：“王骀这个人并不教授知识，也不辨析道理，但是跟他学习的人空虚而来，满载而归。难道真的有不说话就能教，靠无形感化就能学的方法么？这个王骀到底是个什么样的人呀？”
孔子回答说：“他可是个圣人啊！我不如他，但还没有去请教，实在是不应该。连我孔丘都以他为师，更何况那些学问不如我的人呢！不光是我们鲁国，我觉得啊，全天下的人都应该拜他为师。”
见老师如此抬举王骀，常季便说：“一个残疾人，却比老师您还厉害，王骀果然不是一般人啊！既然如此，他在运用心智方面，一定有特别之处吧？”
孔子说：“人生最大的课题就是死与生，而王骀可以做到不因生死而改变，就算是天塌下来、地陷下去，他也不会随之堕落毁灭。他这个人，可以无待于外物，不受外界干扰，知道顺应事物变化的规律，牢牢把握‘道’的本质。”
我们前面讲过 “安时处顺”“安之若命”。什么是命呢？外在事物的变化就是命，它不以人的主观意志为转移，所以常常让人无可奈何。自然天地的巨变、个体生命的生死都由不得人，但是人的内心，却可以做到屏蔽外界干扰，把握住变化之中不变的东西。这是王骀人格魅力的根源所在。
但常季好像不是很明白，于是继续追问。
孔子又说：“要是从物与物之间的差异来观察，那么肝与胆之间的差距，就像楚国与越国的差距那么大；但要是从物与物的相同之处来观察，那么万事万物都没有什么差别。明白了这一点，人就不会因为感官的所见所闻而迷惑，而是用自己的心来体会道德的和谐；把万物视作一体，就不会有缺失感，王骀失去了自己的脚，就跟大地掉落了一块泥土没什么差别。”
这段话里有什么深意呢？我们常说“肝胆相照”，肝与胆是相互依存的关系，但是如果你带着分别心去看待，那么它们形状不同、功能有别，就像楚国和越国之间的差异那么大。但是如果可以把握住宇宙变化之中不变的东西，从道的层面看待问题，就会发现，万物的底层逻辑都是相通的。人的心智达到了如此高度，就会把万物视为一体。既然万物一体，在整体内部，谁多一块，谁少一块，也就无关紧要了。王骀又怎么会把失去一只脚，放在心上呢？
孔子接下来说了一段很有文采的话，他说：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止”，人们不会在急流的水面上照自己的影子，而是把平静的水面做为镜子，唯有静止的东西才能使其他东西静止。
前一段时期，思绪很纷乱，什么都写不出来，很抗拒。忽然因为疫情需要在酒店集中观察，和外界隔绝，感觉有了时间。于是给自己做了一个身心SPA，每天早上起床坚持空腹进行冥想、站桩。吃过早餐，就做想做的事，看书、玩游戏、追剧，中间穿插八段锦或瑜伽，晚餐后用半小时听一本书，一边听一边散步。再也没有因为心乱如麻而产生的各种焦虑和烦躁，内心平静，文思泉涌，相当高产，重新感受到了写作的乐趣。
所以，我们没必要急于登顶，放慢脚步，才可以好好欣赏道路两边的好风景。
