公元804年，陆羽带着他的梦想，自强不息、淡泊名利走完了72岁的一生。
人们为纪念陆羽，将其少年时代在寺院汲水煮茶的“支公”泉井称为“茶井”“茶泉”，从874年起称为“陆子井”。
1593年，李维祯把“陆子井”命名为“文学泉”；1783年，陈大文捐石亲书刻碑石，“文学泉”播名四海。
李维祯（1547－1626），湖北京山人，穆宗隆庆二年（1568年）进士，曾任礼部尚书，明代史学家。他在《陆羽祠记》中记载：“故有覆釜洲，有陆子泉，又曰‘文学泉’，皆品水烹茶处”。“泉久没湖中，隆庆间治湖得之”。
陈大文在任湖北安襄郧兵备使期间，数次凭吊陆羽遗迹。乾隆四十八年（1783年）捐石刻成“文学泉”“品茶真迹”石碑和如今存放在陆羽纪念馆的那块长104厘米、宽39厘米《唐处士陆鸿渐小像》石碑。
陈大文撰《唐处士陆鸿渐小像碑》文曰：“余于乾隆壬寅冬过天门县，雪中访文学泉古迹”，“复于井后筑小轩三楹为品茶之所，作记以记其事。癸卯春，余勘堤再过其地”“并汇诸作勒石，以垂不朽。”
陈大文(1742年-1815年)，是河南杞县人，原籍浙江会稽，乾隆三十七年进士，曾任广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等要职。文学泉边的“涵碧”堂，至今还挂着陈大文的题联：
香浮碧乳留真味，
影动清流愜素心。
这幅题联，不见“茶”，也没有“茗”。陆羽是茶圣，纪念他的题联怎么能没有茶呢？
一般写楼台亭阁这种题署联，有三种方法：一是嵌字，二是释名，三是释义。
堂名“涵碧”，上联涵香，下联流翠。题联没有采用嵌名，而是释名和释义相结合，上下联围绕一个“茶”字，阐述茶道的清淡雅致。名词的小类对仗，动词的分类对仗都很精致，不着一“茶”字，却尽得茶意。功力深厚，古意悠长。
1828年，知县邵勷建文学泉阁后，曾任武昌府学教授、国子监博士的天门书院主讲熊士鹏（1755—1848）为之作记。他在《文学泉阁记》写道：“泉以文学名，非重其官也，将以循名而实也。”“邵公治政之早暇，与予过西塔寺，见有桑苎庐曰：‘此为陆子发迹之所则可’”；“遂寻文学泉故址，泉水素清冽，而为瓦砾沟水所湮塞，故浊而不可食。命里人持畚挶掘碑碣，得陆子象焉，曰：‘此宜为陆子汤沐也’。尔地表薮泽，规原隰，甃井眉，树石槛，中建阁，四围绕以垣篱。”
新中国成立之初百废待兴。文学泉在周恩来总理的过问之下，很快就得到修复，并在井西北侧重建陆羽亭。2003年，市政府再度维修文学泉，新修1939年被日军毁灭的涵碧堂。2018年，市政府斥资87.5万元改造文学泉。
1992年，陆羽文学泉井被湖北省政府公布为第三批湖北省文物保护单位；2014年，景陵古城墙与第三批湖北省文物保护单位陆羽文学泉井合并。
二十世纪八十年代，日本茶人布目潮沨、诸冈妙子专程前来寻访陆羽遗迹，拜谒“文学泉”“品茶真迹”。诸冈妙子将父亲一九四〇年印藏的一部《陆子茶经》交付给千宗室后，由里千家在日本组织召开日中茶经研究交流会，特地邀请天门陆羽研究专家参加会议。
