编者按：
隐居十年的新专栏：隐逸风骨——隐居系列丛书旧稿新读。
今天的文章《隐居的尊严、自由及其他》，选自《隐居逸世界》，作者汪君艳。
No. 25
◎汪君艳
资深媒体人、《财智生活》杂志主笔，现居深圳。
从上古的尧帝开始，中国就盛产隐居的名士了。
许由贤惠，尧帝有心让位于他，却是一场自作多情，许由坚辞不就，还在颖水洗耳，以表示听了当官这些话简直玷污我的耳朵，随后隐居山林，卒葬箕山之巅。尧帝也多情到底，封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。
在整个中国历史上，一直有人喜欢在山里度过他们的一生。春夜无事庭院里闲坐，听静花轻轻跌落，结一座茅庐，只为看看月亮，偶有朋友来拜访，也只与他聊聊地里蔬萊庄稼今年的长势。
©Philipp Deiß
农妇、山泉、有点田，几千年来，政治、社会形态有天翻地覆的变迁，这个隐居的想象却是丝毫未变，你去跟一个魏晋人或者宋朝人聊聊理想的隐居生活，应该还是很有共同语言的。
远离人间纷扰，在自己的小天地里与自然宇宙相俯仰，隐居是中国人心里的一个梦，一个永恒的退路。利奈尔在《菊花与诗酒一中国古代隐士的那些事儿》自序中写道:
