0192《论人类不平等的起源和基础》——让·雅克·卢梭(1)
序言
1、人类一切知识中最有用但又最落后的是关于人的知识。
2、人类的灵魂在社会之中也因不断新生的种种原因、大量知识和谬误的获取、身体构造上的变化、激情不断地冲击而变质，可以说是变得面目全非，几乎难以辨识。
3、在人类身上能找到的，只有自认为理性的激情和谵妄的理解力之间扭曲的对立，而不再有始终根据确定不变的原则行事的人，也不再有造物主烙印在他们身上的神圣而崇高的纯朴。
4、人类的一切进步都不断地令他远离他的原始状态，我们越是积累新的知识，就越是失去获得所有知识中最为重要的那部分的手段。正是因为不断地对人进行研究，才使得我们没有能力认识人。
第一部分
1、野蛮人与文明人之间的条件差异应当比野兽和家畜之间的条件差异还要大，因为自然对于动物和人一视同仁，而人类给予自己的舒适条件比他给与驯养动物的要多，这些正是其退化得更加显著的特殊原因。
2、人与动物之间的种差与其说是由智力决定的，还不如说是由其自由行为人的资质所决定的。
3、一般概念只有借助于词汇才能引入大脑，智力只能通过语句来理解它们。
4、不管语言和社会的起源如何，自然在促进人们因彼此需要而互相靠近，以及使用语言方面并没有给予什么关照，从这一点来看，至少我们发现，自然不太培养人们的社交性，在他们为了建立彼此之间的联系而付出的一切努力方面，自然所做出的贡献亦是多么地微不足道。
5、怜悯是一种自然情感，它克制着每个人身上爱心的活跃，从而促进整个人类的互相保护。
6、体质的强弱以及有赖于体质的力量的强弱，通常更多的是取决于人们被抚养长大的方式是严酷还是柔和，而非身体的原始体质。
7、教育不仅将有教养的人和没教养的人区别开来，而且还根据文化程度的差异，在有教养的人之间进行区别。
