窦娥从出生，就生活在一个男权社会里，父亲、婆家、外男、官府 …… 一轮又一轮的碾压下来，将她逼至死亡。
而即便死去，依旧背着 " 辱没祖宗世德，连累父亲清名 " 的骂名。
为她感到冤屈的，只有 " 六月飞雪，三年大旱 "。
但雪会化，旱会止，窦娥的冤屈却永远不会停止。
关汉卿就是要借窦娥之口，讲述那个时代底层女子，底层人民的苦难与冤屈。
所以，关汉卿之所以能在一个男权社会中看到女性，在笔下表现出对女性的关爱。
就是因为他看到了，经历了。
在与女性的交往中，对女性处境的深刻感知。
这是弱者对弱者的看到，关汉卿经历了女性的苦，感受到女子的难，也就知晓了女性的不易。
其实不止关汉卿，说起对女性的关怀，在历史中还有一位同样千载留名的大家。
曹雪芹。
一部《红楼梦》，写尽世间女子的美好与苦难。
但正如《红楼梦》开篇所说：" 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子 "。
曹雪芹其实也和关汉卿一样，是在家族覆灭，遭受到和女性一样的悲苦后，才想到为女子写书立传。
而这一点，也可以从曹雪芹与贾宝玉的区别看出。
我们都知道书中的贾宝玉说自己爱女儿，" 我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人 "。
但事实上，贾宝玉真的爱女儿吗？
不是，他只是因为女儿漂亮。
但那些不好看、不年轻、生了孩子不再鲜活的女子，从来不入他眼。
贾宝玉没有经历过苦难，其实根本不懂女儿的全部生活，只是因色生爱。
但曹雪芹不是，曹雪芹心疼所有女子。
因为他看到了，无论是贵族金钗，还是平民贱户，只要是女子，都会因女性这个身份，受尽苦难折辱。
关汉卿、曹雪芹，虽为男子，生在比现在更封建极端的男权社会。
但他们正是因为遭受到了同样的处境，最终由己及人，真情实感地为女性发声。
而最近这段时间，女性受到伤害的事件频发，但总有一些人置若罔闻，无动于衷，甚至还会调侃讽刺。
这就是因为他们没有经历女性的苦难，也就无法与这些事件中受伤害的女性感同身受。
而无法理解是一回事，冷漠又是一回事。
也许我们不会像关汉卿曹雪芹一样遭受过那些苦楚。
可少时的教育、成长的灌输、以及人生的看见也能让我们对他人生活感到共情，会感到恐惧与愤怒。
但有一些人不说共情，连同情都没有。
他们只会站在自己的立场看待他人的经历。
而这一心理最典型的投射，就是我们常说的 " 受害者有罪论 "。
每一次出现女性被害的事件，都会有人虚构这些女性是 " 鸡 "，是 " 疯子 "，是 " 报复 " 等事迹来为男性找理由。
但即便是真的，这就是她们被伤害的理由吗？
回到《赵盼儿救风尘》，其实原著中被救助的宋引章也并非是一个完美的受害者。
她本与安秀才有婚约，却还是嫁给了周舍。
可在原著中，却丝毫不见关汉卿对她的责怪。
因为愚蠢又如何，贪财又如何，悔婚又如何，这都不是周舍打她的理由。
再比如在《红楼梦》中，曹雪芹不仅写了高贵美好如黛玉宝钗等女子，还写了下作狡黠如金桂宝蟾等泼妇，
她们，都在这场宏大的悲剧中走向灭亡。
千红一哭，万艳同悲。
曹雪芹所想表达的是，无论品性、地位、年龄，她们都会因为女人这一身份遭受着苦难。
关汉卿和曹雪芹都知道，这些女性受到伤害的根本并不是她们做了什么，而是女性这一身份就是原罪。
但如今一些冷漠旁观的人，忽视了这一最关键的问题。
反而每次都将男女双方置于同一层次，为男性伤害女性找 " 一个巴掌拍不响 " 的理由。
但这明明不是两个相同大小巴掌的碰撞，而是 " 石卵相击 " 的惨剧。
