1987《红楼梦》
但，不像个出家人、假清高、修行不够……这类评价本就是着了曹雪芹的道。
就是要设置妙玉"出家人"这个身份，控制这个基本条件，来考验人对她性情的评价。
妙玉"出家人"的身份，本就不是她自己悟道的，而是荒谬的遭际加于她的。
如同栊翠庵墙内植根、墙外绽放的梅，槛内槛外，虽是一线之隔，但几种身份的反差冲突，才造就了"欲洁何曾洁，云空未必空""僧不僧俗不俗"的扭曲产物。
而节目的编导，自觉聪明地揭发妙玉"真面目"，显然看得窄缺单一了。
说是为红楼女性代言，却本末倒置，不去体恤她们的心声和处境，倒是在宅斗术、阴谋论、厚黑学，以及红学派别里那些沟沟渠渠的东西上下功夫——
玩神秘，暗示妙玉身份特别。
玩阴谋，直揭王熙凤昧下林黛玉财产——
贾琏夫妇私吞林氏遗产这个说法，是后人猜度的。属于信则有不信则无。
反而，原书比较明确地体现了贾琏做人做事有底线，凤姐待姐妹们好、能够欣赏各人的才华。
把她乐得让姐妹们闺阁生活舒心适意、做诗社金主的事，也解读为：反正我已经贪了林黛玉巨款，拿出点蝇头小钱给她作诗聚会也没什么。
倒有些小看脂粉英雄了。
玩宅斗，猜度探春是钗、黛（迷惑的脑回路，这俩姑娘又不姓贾）的替罪羊，没人心疼，是贾府要推出去的牺牲品。
拜嫡庶神教。书中凤姐尚且惋惜探春之才，"也不知哪个有造化的，不挑庶正的得了去。"还批评以嫡庶挑媳妇的子弟，是"轻狂人"——
秦钟、柳二郎也是真倒霉
当然，一些人为了骂它，强说"探春不在意嫡庶"这也是不大对头的。
探春当然在意自己出身，不仅因为她不是太太养的，更是她的母亲赵姨娘和弟弟贾环很不体面。
"何苦来，谁不知道我是姨娘养的
必要故意的表白表白"
《小戏骨红楼梦》
连尴尬人邢夫人骂同样庶出的迎春时，也讲："你娘比如今赵姨娘强十倍的。你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半？！"
但，探春并不将嫡庶作为自我能力评价的准绳，她的能力强也是老中青三辈，里外里主仆，各色人物都承认的。
要强，拎得清，以身作则，精明果决。
庚辰本双行夹批一条叹惋她：使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉。
"我但凡是个男人可以出得去，
我早走了
立另一番事业
那时自有我一番道理"
探春的审美风格疏阔朴白，志存高远。
是个革命者的形象，如洪秋蕃解她的名字——"有春则赏之，无春则探之，不肯虚掷春光，故其为人果敢有为。"
她在故事中的功能性，是自带红灯式的人物，最大特质应该是：敏察、先知。
同样是原创台词，87对探春的人物表现点，显然更贴故事主题
80回后，在远嫁这件事上，她被动中是否存在主动意识，确实有余地可猜度、遐想。但，如畸笏叟评价湘云探春"事无不可对人言"，称她们的性情为"芳性"。
脂砚斋重评石头记（庚辰本） 自摄
将探春弄成这副贼兮兮、阴恻恻的模样，眼界仅在嫁贵婿和大观园夺权记上，实在不大有说服力。
