宋圭武猜想（63）宇宙的规律就是命运宇宙的规律就是命运。命运是超越一切的，是无所不包的，是无所不能的。人类应敬畏命运。人类不要企求掌控命运，这是不可能的。人类企求掌控命运，反而可能招惹命运的打击报复。宇宙没有起源，也...
立足全局，以平常心看待房价下跌房价下跌，社会财富并没有减少，只是财富进行了一种再分配。有房子的人有损失，但后面购买房子的人获利，可以更便宜购买房子。对资产来说，任何价格的变化实质都是财富的一种再分配（包括未来人参与...
杂谈（305） 面对犯罪分子，斗智斗勇是主要的。靠善良无用或作用不大。对待善良的人要多用善良的办法。 爱本质是无私的。有的人，爱一个人，得不到时，毁灭对方。这本质是自私和狭隘。就如珍宝，自己很爱，但若自己得不到，毁灭珍宝。...
杂谈（299）正义和义是两回事，甚至是相反的两回事。正义是全局，是全人类，义是小团体，是小团伙。一些人讲义，但未必符合正义原则，但社会多欢迎讲义的人。 仁义礼智信，都应基于正义原则，都应建立在正义的基石上。其中义也必须要符合...
国家发展为什么需要“忠诚”？宋 圭 武所谓“忠诚”，《说文解字》解释：“忠，敬也，从心。”“诚，信也，从言。”若拓展开来解释，有三个方面。其一，是心要正，其二，是言应实。其三，是行有矩。心正，就是心要恭敬正直，充满正能量；言实，就是要...
宋圭武学术创新（七十二）幸福偏好永恒性 目前，在关于幸福的研究中，对于幸福的影响因素，一些学者主要从遗传、年龄、婚姻、种族、性别、就业、收入、文化、通货膨胀、政治等方面进行了讨论和思考，也得到了许多研究结论。问题...
宋圭武学术创新（七十一）农业的产生是人类文明产生的真正标志关于文明起源的标志，大体有文字、青铜器、城市、国家、法律等元素说。笔者认为，文明本质是体现人与自然的关系，如此，文明的起源，本质应是人对自然具有了一定的独立...
杂谈（296）太顺的人生总是潜伏危机。年轻人受一些挫折也有好处。挫折是真正的教育。挫折是真正的考验。受不了挫折的人，不会有大出息。大成功的人，都是多受挫折的人。 在一个道德稀缺的社会，道德是高价格的。在这种情况下，会...
正确看待计划与市场手段计划和市场都是手段，不是目的。既不能搞市场崇拜，也不能搞计划崇拜。面对社会经济，是选择计划手段，还是选择市场手段，要具体问题具体分析。 计划有计划的优点，也有其不足。市场有市场的优点，也有其不...
宋圭武猜想（61）形式逻辑的尽头是辩证逻辑形式逻辑，是因果单链推理，是一条线一直推理下去，但到尽头，必然出现无解的矛盾，比如，不相容问题，或者需要在更大范围内求证等。但若在形式逻辑的尽头，加上辩证逻辑，关于宇宙的逻辑体系就实...
宋圭武学术创新（七十三）城市化解决发展中人口大国三农问题局限多城市化能否解决三农问题，需要具体情况具体分析。对于人口小国，比较可行。因为农村人口不多，城市吸收农村人口压力不大。对于工业发达国家，也比较可行。因为工...
宋圭武学术创新（七十五）建议探索半统购半统销农产品流通模式第一，所谓半统购半统销，就是农产品一部分国家统销，尤其是重要农产品，一部分，走市场，农民自主经营。这里半统购半统销和半计划半市场模式是相衔接的。在半计划的盘子...
善恶问题比左右问题更为根本社会发展首先要解决善恶的问题，这是基础，是本问题。其次，再解决左右的问题。左右问题是末问题。 在恶的基础上，左右都会有问题，左可能是恶左，右也可能是恶右。社会如果解决了善恶问题，左右问题终...
杂谈（288）事物总是波浪式前进。逞强的人，社会总是会找机会让其弱。 厚德载物。德为文明根基。国无德不兴，人无德不立。 社会发展，既要防左，也要防右，但更重要是防恶。在恶的前提下，左也失效，右也失效。恶是比左和右更恐怖的东...
推进中国教育改革的十大建议宋 圭 武 教育兴则国家兴，教育强则国家强。教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。国家发展必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。下面，笔者针对目...
宋圭武猜想（60）人类无法得到宇宙的终极解根源是人类的有限性限制。而宇宙的终极解是属于无限性的范畴。 人类可以有限度认识宇宙。或对宇宙的认识越来越深化。但永远不可能得到最终解。让人类永远无法掌握宇宙的终极解，...
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