宋圭武智库建言（四十八）西部农村庭院经济大有可为 所谓庭院经济，在发达国家，主要被看作是与市场经济并列的一种经济形式，被定义为利用家庭资本和家庭成员中不付薪金的劳动力，来生产供家庭自己使用的产品和服务的家庭生产活...
宋圭武智库建言（三十九）让真正搞科研的人先富起来让真正搞科研的人富起来，这是社会的进步，因为这符合效率与公平的有机统一。首先，让真正搞科研的人富起来，符合公平原则。从事科学技术研究的劳动是一种复杂劳动，所以，让真正的...
在一个单位，被亏了的人，还可能会被冤了一个单位最亏的人，很可能还会成为最冤的人。因为一个单位的领导，在工作中，可能会亏一部分人，但你是最亏的。由于单位领导亏了一部分人，必然这一部分人中间会出现几个人或部分人去告状，或...
宋圭武学术创新（六十）提出乡村振兴需要唱好三部曲 第一部曲：整村。整村，主要是整合村庄，核心是实现集中居住，实现农民生活社区化。第二部曲：建场。建场，就是建设集体农场，核心是要实现农民生产的合作化。为什么要建设集体农场？...
宋圭武学术创新（六十七）对中华文明何以能单独延续提出新解释 宋 圭 武 笔者认为：文明可按照神圣性程度分为世俗文明、科学文明、信仰文明三大类。任何文明的产生和生长都是偶然性和必然性结合的结果。在四大古文明中，中华...
宋圭武学术创新（六十二）提出扶贫要着力消除不确定性 从上个世纪末开始，经济学家开始更多关注和探讨不确定性对贫困的影响及其应对机制。大量的实证研究也表明，大部分可观测到的贫困都与某种不确定性高度相关，不确定性在贫...
宋圭武学术创新（六十八）提出发展中大国应探索建立适度二元经济社会宋 圭 武 笔者认为，传统二元经济发展理论，需要进行大修正。对发展中国家，尤其是对发展中人口大国而言，要消除城乡二元应是一个长期过程。如何消除发展中的...
宋圭武学术创新（六十五）提出道德水平与制度效率成正比例 制度运行效率与道德水平成正比例。道德水平越高，一是越有利于制定出高效率的制度，二是制度运行越有效率。道德水平越差，一是要制定出好的制度很难，二是制度运行要高...
宋圭武学术创新（五十九）提出国家农业经济管理体制应实行半计划半市场模式 国家农业经济管理体制，实行半计划半市场模式，就是农业经济管理形成计划管理和市场管理两套体制，形成两条腿走路模式。也就是农产品的一部分（大体是...
农村高价婚的经济学分析及对策宋圭武 内容提要：如何看待农村高价婚，从经济学角度看，也是一种均衡，是农村社会婚姻市场在经济贫困、面子文化、市场高风险且农村女青年比较短缺等情况下的一种综合均衡。虽然农村高价婚是一...
宋圭武学术创新（六十六）提出用哲学提升中华文明品格宋 圭 武 中华文明不仅需要吃饭的艺术，更需要关于智慧的科学。如何爱智慧，就需要惊奇，需要求知，需要更注重思维精神层面的绝对追求。亚里士多德在《形而上学》中说：求知是...
共同富裕应是国家的一贯政策宋 圭 武 在实际的社会经济生活中,贫富差距总是实际存在的，也是不可避免的。但在国家政策调控层面，坚持共同富裕应是一贯原则。国家政策的首要价值应是公平和正义。一、先富带后富：有难度首先...
宋圭武学术创新（五十八）对社会演进规律（提纲）提出了自己的初步看法 社会演进规律（提纲）社会演进的根本动力是利益。而利益有物质利益和精神利益。最终，社会每个人的利益合力，形成对社会的推动力。若形成一个利益集团，或阶级，这...
宋圭武学术创新（五十二）提出精神文明对物质文明具有间接决定作用观点笔者认为，精神文明对物质文明具有间接决定作用。我们不能从物质决定精神的命题推导出物质文明决定精神文明的命题。物质与精神的关系是一个实证性科学...
宋圭武学术创新（五十四）提出道德社会与法治社会本质是等价命题观点什么是法治社会，按照亚里士多德的观点，需要满足两个要件：第一，有良好的法律，所谓良好的法律，就是法律必须要满足正义原则；第二，良好的法律或者满足正义原则的法...
宋圭武学术创新（四十九）提出“中国”名称产生可能与五行观念有关 为什么中国叫“中国”？目前一般的解释是主要从地理位置出发，认为天子所住的“国”（京师）处于中心、中枢地位，所以就产生了“中国”的概念。问题是，如果从地理...
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