《知道几句三字经》
刘勃、萧桓 著
文景·上海人民出版社
著名文史作者刘勃，一位给女儿讲故事，打败了动画片和iPad的爸爸详解蒙学读本的来龙去脉；利弊得失，帮助家长了然于胸。
要教孩子《三字经》就买这一本！
传统文化启蒙的正确打开方式！从“蒙学之冠”《三字经》开始，步入古代文史百科与文化观念的大千世界！
翔实全面又可靠的注释，风趣幽默如脱口秀般的解说与评点，在富有趣味的童蒙读本中，掌握中华传统文化的精髓！
传统文化和国学教育持续升温，让年轻的父母们面临着诸多挑战。面对形形色色的传统文化内容，怎样提升自己的甄别选择能力？如何理解传统文化、传统教育及其现代价值？应该吸收传统文化中的哪些东西？怎样完成传统文化的现代性转化，赋予传统应有的现代意义？知名文史作家刘勃、复旦大学历史学系教授仇鹿鸣如是说——
“戴上面具做题，摘下面具读书”
仇鹿鸣：我们生活在这个国家，中国传统文化是我们一定要接受或者耳濡目染的东西。既然如此，不如选一些相对比较好，至少是态度比较端正的中国传统文化读物作为进入路径。这方面，刘老师的书确实是写得不错的。
《知道几句三字经》实拍图
刘勃：很多文化作品实际上是有社交工具的作用的。比如“三国”故事你也熟我也熟，那么在聊天时，就很容易做到跟别人更加热络。
文化的社交功能是自古以来传承下来的老传统。我们看到《论语》里面有一个点，孔子的儿子孔鲤小步快走地从院子里面经过，孔子就问孔鲤，学诗乎？孔鲤说还没学，于是孔子就跟儿子说，不学诗无以言。诗都不学的话，就没有办法说话。不学诗肯定是可以说话的，为什么叫不学诗无以言？就是因为春秋时代的贵族社会都讲究有话不好好说，我要表达我的意思肯定就得背两句《诗经》里边的诗。听的人当然也是要熟悉《诗经》，这样我才能知道你想要说什么，它成了一种特殊的社交方式。而且也就是通过这个来认证，这是不是我们圈里的人。
《典籍里的中国》剧照
现在既然传统文化被重视是一个趋势，那你能够掌握更多关于传统文化的知识，能够比较灵巧地运用它，最庸俗地说，在日常社交当中也能提供便利，所以我说读传统文化也可能有这个用。讲《三字经》，以此入门，这也是一个办法。
更庸俗地说，可能有些时候是你必须接受的事实是，你再不爱《三字经》，再厌憎《弟子规》，但是如果你的孩子在上学时被老师要求背了，那怎么办？这个困境有的时候可能是没有办法回避的，所以怎样采用比较灵巧的办法，把这个过程的代价变得最小，我想可能有时候我们需要掌握一个办法，就是“戴上面具做题，摘下面具读书”，心里边要能够比较顺畅地把这两件事分开。
仇鹿鸣：小学生学国学、传统文化这些，是不是有点暮气？
刘勃：如果说学校里没有要求的话，真的没有必要太主动去学。当然如果学的话，尽量保证能够比较开心地接触，不要因为被迫学了，对它产生一种厌恶感。
《小舍得》剧照
孝 顺
仇鹿鸣：如何理解传统文化、传统教育，及其现代价值，我认为要一分为二地加以评估。
传统的东西是对人的道德培养，如君子之道，还是有正面价值的。但等级制的那一面是不太符合现代人的要求的，因为现代人通过契约来确认相互关系。
儒家还比较强调孝。孝当然是没有问题的，但是我们经常讲的是孝顺，后面那个词我就不大喜欢，就变成了实现孝，就要顺着自己父母，这个是不对的。刘老师刚刚也讲到尊老，当然这个“尊老”是对中国传统文化的理解。在现代社会当中，我们要尊老的一个最重要标志不是顺着父母，而是让父母离开自己原来的环境，比如说让父母感受到现代生活的好。可能很多父母是在匮乏的时代成长起来的，他们不舍得花钱，有一点小毛小病都自己扛着，拖到自己受不了才去医院。那么，做儿女的要让父母离开自己原来的生活习惯，跟上这个时代，才是真正的“孝”。
