秦队长闻声，急忙让小王赶快放收起三角架，小吴往井里放梯子，他把两条黄鳝丟进了井里。
梯子放下，小邹递上铲子，他一手拿着有些发黑发黄的东西，顺梯爬了上来。
“队长！”秦队长扫了一圈围观的人群，用件衣服把那物一包，转身走向停放大路边的一辆小带肚车。
“赶快收拾家伙，回去吃中饭！”他脸上难掩喜悦激动之情，收好回身，指挥几人搬运东西。
后来传说，当年地质队的老秦，在刘乡村古井里打捞的那物，就是历史上失踪的传国玉玺！
有一种可能，传国玉玺其实有两块，第一枚早在秦始皇在位的时候，就葬身洞庭湖底了；第二枚也是秦始皇所用的，但在五代时期损毁了，所以现在根本找不到任何一枚传国玉玺。
前221年，秦始皇在消灭六国之后，登基称帝建立秦朝，他认为自己“德兼三皇，功过五帝”，于是自称皇帝。
为了彰显自己独一无二的尊贵身份，秦始皇让左丞相李斯为自己打造一枚皇帝玉玺，李斯便命工匠雕刻了一枚精美的玉玺，即所谓的传国玉玺。
史书记载，传国玉玺是用和氏璧改造而成的，和氏璧原本是楚国的国宝，后来楚国为了和赵国联姻，就将和氏璧送给了赵国。
秦昭襄王时期，提出用十五城换和氏璧，蔺相如带着和氏璧出使秦国，发现秦国并不是真的想割让十五城，于是以砸碎和氏璧作为威胁，最终完璧归赵。
等到秦始皇统一六国了，这才得到了和氏璧，便将其改造成了传国玉玺，事实上这个说法有很大的漏洞，因为和氏璧与传国玉玺的尺寸、形状不符，很难将二者联系在一起。
目前一个比较主流的说法是，传国玉玺是李斯命人采蓝田玉所制，方四寸，也就是长宽大约十三厘米，上面用大篆刻着“受命于天，既寿永昌”八个字，意思是秦始皇受上天的任命，必将国运昌盛，传之无穷。
秦兼七国称皇帝，李斯取蓝田之玉，玉工孙涛刻之，方四寸，斯为大篆书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，希世之至宝也。
可见，传国玉玺的材料不是和氏璧，而是相对比较常见的蓝田玉，但因为它个头大，且制作精美，镌刻的文字寓意深长，又是历史上第一位皇帝的御用之物，所以显得弥足珍贵，历来被认为是一个政权正统性、合法性的评判标准。
不过，就在传国玉玺诞生的第三年，它就葬身洞庭湖底了，数年后它又神秘出现，这是怎么回事呢？
我们都知道，秦始皇是一个十分喜欢四处游玩的人，不过他继位之后的第一次东巡，就出了一件大事。
前219年，秦始皇东巡至楚国境内，泛舟于洞庭湖上，不料游玩过程中突然暴风骤雨，大浪拍打龙舟，龙舟差点就要侧翻了。
值此危机时刻，向来迷信的秦始皇认为，或许是上天在惩罚自己在统一六国的过程中杀伐太重，于是将传国玉玺投入湖中，以此来祈求神灵来保佑自己。
也不知道是神仙显灵，还是秦始皇运气好，总之在他将传国玉玺投入湖中之后不久，风雨就烟消云散了，秦始皇因此得救。
后来，秦始皇就继续去其他地方巡游了，而传国玉玺则躺在了洞庭湖底，他当然不会派人打捞了，因此送给神仙的东西，怎么还能要回来呢。
但是，让秦始皇想不到的是，八年之后他再次外出巡游，路过华阴平舒道（近陕西华阴县附近）的时候，突然有人拦住了他的车架，将传国玉玺交给了他。
一个疑问随之诞生了，是有人将传国玉玺打捞上来，再送给秦始皇吗？
我觉得不太可能，因为古时候的洞庭湖，可比现在大得多也深得多，打捞传国玉玺几乎是不可能的事情。
据记载，洞庭鱼在古代叫做云梦，或者云梦泽，司马相如曾在自己的作品中说，“云梦者方八、九百里”，说云梦泽方面八九百里，这已经不能用湖来形容了，简直是内海啊。
通过现代地质研究发现，云梦泽其实是地质运动形成的，先秦时期跟长江是连在一起的，虽然后来随着泥沙堆积，云梦泽的湖底逐渐被抬高，但至少在秦始皇东巡的时候，云梦泽的水深还是很惊人的，要不然也不会掀起巨浪拍打秦始皇的龙舟。
