若是没有宋仁宗的力挺，包拯也很难有一个很好的结局。
正如包拯唯一传世诗中所写：
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”
其实，包拯从来不是“神”，不能三头六臂、掐指断案，他只是严于律己、清正廉洁的“青天”。
最后，我们再来聊聊开头的故事。
包拯的晚年，最痛心的，莫过于香火断绝。
他55岁痛失爱子，儿媳崔氏只有21岁，刚新婚2年。
包拯不忍心让她一辈子守寡，便主动告诉她，愿意将她“还宗”，可另觅良缘。
但是崔氏不肯，她“蓬垢涕泣出堂下”，并对包拯说：
“翁（指的是包拯），天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢荐家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”
此后，崔氏守着刚出身不久的儿子包文辅，誓死不价。
只可惜，包文辅在5岁那年，意外夭折。
包拯先失去爱子，再失去孙儿，白发人送黑发人，悲痛可以想象。
但此时，他最先做的，是告诉儿媳，他不介意她改嫁。
崔氏的母亲，也劝崔氏改嫁：“夫死守子，子死何待？”
但是崔氏坚决不从。
崔氏的事迹，感动了很多人，朝廷也授封她为寿安县君，知庐州事张田还特意撰写了《崔节妇传》。
幸好，老天爷可能不忍心让包拯绝后。
包拯以前有个媵妾孙氏，但是脾气不好，经常和包拯吵架，后来就被送回了娘家。
谁曾想，孙氏已经怀孕了，回家后不久就生下了儿子。
儿媳崔氏最先知道这件事，赶紧去把孩子抱回来，并在60岁大寿时，告诉了包拯。
晚年得子的包拯，非常开心，给这个孩子取名包綖（后改名为包绶）。
包拯去世后，崔氏一直抚养着这个孩子。
包拯去世后，留下了37字家规，振聋发聩。
“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡毅之后，不得葬于大营之中。不从吾志，非吾子孙”。
这句话的意思，是后代子孙，若是当官时贪赃枉法，不得放归本家，去世后，也不能埋在包家祖坟之中。
不从吾志，非吾子孙。
短短八个字，也能看出包拯的格局。
他的幼子包绶，后来当了大官，成了宰相女婿，历任将作监丞、国子监丞、汝州通判等职。
他继承了包拯的志向，一生刚正不阿，清苦守节。
包绶是在去潭州任职的路上病故的，他的箱子里，除了诰命、书籍、文稿外，没有留下多余的一文钱。
以上，就是包拯的结局了。
不得不说，他真的值得我们后人的尊敬。
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平阳狐狸，回答问题。
开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。其实，任职开封府并非包拯仕途的顶点，也不是终点。
包拯是安徽合肥人，生于北宋公元 999 年。想起这个年份，就难免想起一种感冒药来，如果请包拯做代言人，效果应该不差。
公元 1027 年， 28 岁的包拯考中进士，授江西建昌知县。因父母年迈，包拯要求调职，被任命为安徽和州监税。父母又不许其远离，包拯干脆离职回家照看父母。没几年父母去世，守孝期满，包拯仍徘徊犹豫不忍离去。乡里亲友多次劝解，包拯才再次入京。
1037 年，包拯授安徽天长知县，此时包拯已在家 10 年，时年 38 岁。用八个字来形容包拯，那就是“孝字为先，大器晚成”。
不少人以为包拯是两朝元老或三朝重臣啥的，其实不然。包拯不论是考取进士还是在朝做官，都在宋仁宗一朝。宋仁宗 1022 年即位，包拯 1028 年中进士，包拯死后的第 2 年，宋仁宗才去世。
