玉佛寺是如何诞生的
有的读者心急了，问我为什么不说玉佛寺呢？不要急，我正要说呢。
玉佛寺的来历和别的寺庙不一样。一般的佛教寺院先是建造寺宇而后雕刻佛像，但玉佛寺却是先有玉佛而后建寺的，并且玉佛举世无双，玉佛寺因寺内供奉两尊玉佛而得名。
话说清朝光绪八年（公元1882年），普陀山慧根法师从普陀山出发，先后朝圣五台山、峨眉山等佛教名山，又从四川到西藏，再到佛教的故乡印度。礼佛朝圣结束，慧根法师回国，路经缅甸，结果有趣的故事发生了。
慧根和尚
缅甸崇奉佛教，盛产美玉，玉石雕刻技艺高超。慧根和尚萌生想法，迎回几尊雕刻的玉佛回普陀山供奉，那可是佛界壮观啊。可是一打听，雕刻一尊玉佛要上千两白银，哪来这么多钱呢？慧根法师没有退却，四处奔走募款，几个月下来获赠的银两还是远远不够。这时，慧根和尚幸遇富商华侨陈君普，告诉他自己在做的一件功德无量的善事。陈君普表态捐资白银2万余两，慧根和尚惊喜万分，连声致谢。
慧根法师拜见缅旬国王，恩准开山取玉。
国王惊讶地问：“你是中国和尚，为何千里迢迢来我国请玉佛呢？”
“这叫缘，是佛缘，能勉励联结两国人民的心愿呀！”慧根和尚说。
国王感动了，当即破例恩准外国人慧根开山取玉。
慧根和尚请当地能工巧匠刻造了5尊大小不一的玉佛。清朝光绪八年（公元1882年），他护送玉佛回国。
途经上海，他准备乘船回普陀山，这时碰到难题了，他乘坐的江天号轮船，没有能够吊起大玉佛的起重机，也就是说大玉佛无法弄上船，急得慧根和尚头头转。这时，清政府洋务大臣盛宣怀的父亲和叔父恳求说：“大法师啊，玉佛就留在上海供奉吧。让上海人瞻仰佛的法相，沐浴佛的法露吧！”
慧根和尚觉得有道理，高兴地留下了一尊坐佛、一尊卧佛。
上图：盛宣怀 下图：盛宣怀太太庄德华
大富豪盛宣怀出资，在上海江湾建寺供奉玉佛，称玉佛寺。这两尊玉佛先在张华浜空地上建茅蓬供奉，清光绪二十六年（公元1900年），玉佛寺寺址在江湾车站一侧落成，并正式命名玉佛寺，慧根法师成为首任住持。
1918年，玉佛寺遭遇战火，盛家将玉佛悄悄地隐藏于家庙。不久，盛宣怀过世，他的太太庄德华捐出槟榔路的十余亩地以及大笔钱款，重建寺院，十年后1928年建成，这就是现在屹立在安远路上的“玉佛禅寺”。
人们纷纷前来王佛寺看慧根和尚留下两尊玉佛，坐佛高1.92米，卧佛长约1米有余，都是整块玉石精雕而成。令人称奇的是，无论你从哪个角度看玉佛，玉佛的眼睛始终是在安详地注视着你。
1911年辛亥革命爆发，不久慧根和尚就圆寂了。为了纪念这位来自普陀山的高僧，上海将玉佛寺前面的一条马路命名为普陀路；1947年上海有了普陀区，其区名就是来源于普陀路。
两尊玉佛永远和玉佛寺连在一起，慧根和尚也和玉佛寺永远连在一起。
玉佛寺的宝贝举世无双
玉佛寺坐落在上海的安远路、江宁路口。
每逢初一、十五或佛教传统节日，善男信女纷至沓来，于是福烛高照，香烟飘逸，场面壮观。
沿着寺内中轴线步行，依次可见天王殿、大雄宝殿、玉佛楼（方丈室），左右两侧有卧佛堂、观音殿、铜佛殿和斋堂。
第一进殿天王殿，有三扇朱红大门，寓意“三门解脱”。“三门”可解为寺庙的代名，过去寺庙多建在山中，庙门也称“山门”，“山”与“三”异字同音。
殿前供奉着弥勒菩萨，方脸大耳，胸袒腹露，满脸笑容，让人可敬可亲。传说，五代时浙江奉化契此和尚常持布袋行乞，人称“布袋佛”。公元916年，他在浙江奉化密林寺临终前留下偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”以后，他被认作弥勒化身，后人塑像把他作为弥勒供奉。
二进主殿为大雄宝殿，供奉三尊金身大佛，正中是释迦牟尼佛主，东侧是东方琉璃世界的教主药师王，西侧是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。
