第三进是方丈室。正中挂着禅宗始祖达摩画像，匾额是“般若丈室”。般若，意为智慧；丈室，世称方丈，意为一丈方地，容量无限。
方丈室楼上是玉佛楼，正中供奉着慧根法师请回的玉佛坐像，高1.92米，重1吨，由整块白玉精雕而成，为释迦牟尼的法相。玉佛雕琢精工，巧夺天工，举世无双，总让人发出一阵阵惊叹。
走进寺庙西侧卧佛堂，可见一个红色佛龛，里面有长96公分的一尊白玉卧佛。它侧身而卧，右手支头，神态安详，这是释迦牟尼80岁圆寂像——这是慧根法师请回的另一尊佛像。
除了玉佛，寺院中的一口奇异的铜钟引人注目。
寺内的僧人称，此钟可以检验善男信女的诚心与否。诚心拜佛之人，在钟下燃起香火并默默祷告，然后用钟锤敲钟，但闻钟声清脆悠扬，十分动听；不是诚心之人也就是不烧香的人，用再大的力气敲钟，钟声沉闷而不清脆，甚至不会有响声。
众多佛教徒不远千里赶来，先在钟下焚香祷告，然后敲击悬于香炉上方的铜钟。
玉佛寺有惊无险度过劫难
玉佛寺和其他寺院一样，也是饱经灾难。
29世纪40年代末期，国民党军队把玉佛寺占为兵营，顿时香火消散，寺内的上海佛学院发给每个学员几斗米作为路费，将他们全部遣散。
1949年5月2日，中共密友赵朴初与玉佛寺方丈苇舫，组织上海佛教徒在玉佛寺召开座谈会，商议迎接中共进军上海。
5月27日，解放军拿下上海，接管了玉佛寺，在寺庙里驻扎部队。
赵朴初居士
上海市长陈毅
没有了香客，玉佛寺生活没有来源。玉佛寺方丈苇舫法师带领僧人办起了素餐部，起名“人民食堂”，做些馒头饼子面条等素食，卖给附近群众。
赵朴初觉得部队驻扎实在寺庙不合适，就向上海军管会领导反映情况，还请上海市长陈毅来玉佛寺吃素餐，顺便看看寺院。
陈毅来了，宣传了中共的宗教政策，明确要求“寺里老和尚小和尚们都要安下心来，和尚要像个和尚的样子，把寺庙管好”。陈毅在寺院走走看看，看见很多不相干的单位。陈毅以华东军政委员会的名义，下令所有单位都搬出玉佛寺，把房子交还给寺庙重新修缮。他说：“部队、机关如没地方住，就到跑马厅搭帐篷。”
20世纪60年代“文革”爆发，上海寺庙遭受灭亡的命运，独有玉佛寺幸存下来，为什么？
周恩来总理向上海下达指示“一定要把玉佛寺保护好”，上海市长曹荻秋坚决执行。宗教事务局和统战部有关人员与普陀区区长开会，拿出保护玉佛寺办法，并取得苇舫住持的支持。普陀区干部和宗教局的干部戴上红卫兵袖章来到玉佛寺，表示该寺庙“已经占领”；他们把一些印刷宣传品放进大香炉焚烧，表明玉佛寺已经“破四旧”。他们用大纸包扎一尊高大的玉佛，外面用大红颜色书写“毛主席万岁”和“破四旧”“横扫一切牛鬼蛇神”等标语，其余重要文物连夜装进十几只大木箱，然后用大卡车运到彭浦一个工厂仓库秘藏保存。“文革”浩劫结束后才开封取出，迎回玉佛寺。
1983年，国务院批准开放142座全国重点佛教寺院，玉佛寺名列其中。玉佛寺之所以榜上有名，这和宗教领袖赵朴初居士的努力有关。赵朴初居士和玉佛寺因缘很深，每次到上海，都要到玉佛寺看看。1995年，玉佛寺真禅法师圆寂，赵朴初致电吊唁，并亲任治丧委员会主任。2000年5月21日，赵朴初在北京示寂，玉佛寺僧众特设灵堂，举行了追思法会。现在玉佛寺的玉佛楼、藏经楼和玉佛寺素斋等处，都可以见到赵朴初居士的题字和题联。比如，他为玉佛楼题联：
玉汝于成，谛观如来相好庄严，护诸无尽功德藏；
佛子应念，勤修普贤广大行愿，恒不忘失菩提心。
上海三座古寺的介绍到此结束，要真正品味，还是要亲自去看看，百闻不如一见啊。
作者柯兆银简介：
柯兆银，副编审，现任某杂志副总编辑（丛名正 摄）
