阎立本所画观音像碑已毁，现存石碑系明代万历时拓片重刻而成。清代和尚性统《观音大士像赞》：“寂然不动，感而遂通。耳听无尽，眼观何穷。唯一音之妙，入广慈渡于寰中。”可见作品之清美。
上述皆位路左，法雨寺在路右侧，又称后寺，在白华顶左，光熙峰下。明神宗朱翊钧万历八年（1580）由僧大智开山，其后清僧立山化闻及随化闻于光绪十九年（1893）来山的北京印光法师住30余年，编著《文抄菁华录》《普陀胜迹》等书，民国初年有僧开如，“皆恪守成规，家风不坠”，多有贡献。寺前有海会桥、青玉涧诸水绕流，桥卧其上，清德宗载湉光绪十五年（1889），住持化闻修成。此桥为入法雨寺之正路，房系玉堂街之尽处。玉堂街系明代法法雨寺僧名玉堂者修砌，故名。古木撑天于周围，极为幽静。寺前原有影壁，上书梵文音“嘛呢叭咪吽”，意为神力不可思议，已无。寺内有天王殿、玉佛殿、圆通殿、大雄殿、藏经楼等。另有钟楼、鼓楼各一。玉佛殿内原有在清末由缅甸请来白玉释迦佛像一尊，像高5尺，玉色皎洁，雕琢亦工。圆通殿中原奉观音菩萨，两旁供十八罗汉。寺内有著名的九龙殿，系从南京明故宫拆迁而来。外观金碧辉煌，殿内宏制巧构，顶端穹窿成拱圆形，正中悬挂着一个大珠球，四周悬着八根坚椽，每椽均雕有昂首舞爪蟠龙，围着顶盖正中的苍龙。九龙飞舞，争抢珠球，栩栩如生，巧夺天工。此寺依山凭险，层层叠建，进入山门依次而上，仿佛步入天宫。
法雨寺原名海潮庵，创建于明神宗万历八年（1580），万历二十二年（1594），由郡守吴安国改额海潮寺；万历三十四年（1605），赐额“护国镇海禅寺”后毁于兵火。清圣祖玄烨康熙二十八年（1689），定海总镇黄大来奏请修建。康熙三十八年（1699），兴修大殿等赐额“天花法雨”匾额，遂改名法雨禅寺。清世宗胤禛雍正九年（1731），准浙江总督宫保李卫奏请，赐帑金7万两修前、后二寺；清穆宗同治（1862——1874），德宗光绪（1875——1908）年间又陆续建造殿宇，现存殿宇245间，计7350平方米，全寺分列六层台基上，入山门依次升级。中轴线上前有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，其中“九龙盘拱”等部结构原，为南京故宫旧殿所有，康熙三十六年（1697）迁建于此的。“九龙盘拱”建筑十分考究。
法雨寺北东侧与飞沙岙间有云扶石、锦屏山、光熙峰，飞沙岙与千步之间有望海石亭及亭下西侧听潮石。
天渐黑，遂南下返住处。
1982年1月1日，天阴雨。夜里风雨交加。游佛顶山，有“师石”，刻字：“形奇怪，俗气绝，而枫雨 洁 （似绝字）当 淖，能磨顽铁如斯，如斯足可斯卓哉！米颠拜而悦。”民国廿六年元旦，长沙徐伯翘题，宁乡梁凤书。
又有：民国任申“回头是岸”。黄元秀题WC,HOEFMANNFEB.17.1925感想：浪水光涌而来，碎于脚下，化为白沫，叩齿声响。
佛顶山有佛顶山寺，即慧济寺，在白华顶（又称菩萨顶、佛顶）右，顶高海拔约有283米，可由前后两路上山。前山有石阶千余，后山有公路可通。慧济寺原不一石亭，供佛其中，明时僧慧圆创慧济庵，至清高宗弘历乾隆五十八年（1793）始建圆通殿、玉皇殿、大悲楼等，扩庵为寺；德宗载湉光绪三十三年（1907）请得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺、法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。全寺有四、殿、七宫、六楼，殿内雕梁画柱，工艺精致。寺处于高山之巅，幽深绝俗。寺周围多古树异卉，寺西北有鹅葺枥一株，是稀有观赏树。寺东南是白华顶，上有天灯，为海上航标，为普陀最高点。寺后山上所产之茶称佛茶，清香爽口。从寺南下山的云扶石上刻有“海天佛国”四大字，为明抗倭名将侯继高所题，笔势雄伟。寺西公路直达该寺。
