这一句话，是佛家弟子每天都要念诵的话。这句话，出自《华严经》。
一微尘映世界，一瞬间含永远。
一微尘与整个世界同性，对永恒世界的体悟须在当下的一瞬间里就实现。
这句话，启发我们的智慧之门，该怎么打开。
譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
就像拿着一盏灯进入暗室，那百千年的黑暗刹那间就能破除。菩萨的觉悟心，就像明灯一样，只要照进众生无始以来的心灵暗室，哪怕遭遇百千万亿的劫数、烦恼、业障，全部可以在亮灯的那一刻破除。
原来，所谓“一灯能除千年暗”的说法，是《华严经》的智慧啊。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如果有人想了知过去、现在、未来所有的佛，应当去观察法界的本性。这个本性，其实就是：万法皆无自性，一切都为心所造。
这句话，也是佛家弟子们每天所念的经句，出自《华严经》。一切唯心造。我们所能够改变的一切，只有心。心改变了，一切就改变了。
尘尘混入，刹刹圆融。
空间中粒粒微尘混同一体，时间中每一刹那圆融相续。
佛家的这句话直接表达物质世界的存在状态。物质世界只不过是一种表象罢了。透过表象要悟出根本。
普入诸佛力，普住诸佛智；作佛所作，净佛所净。
完整地获得佛力，彻底地达成佛智；做佛所做的，净佛所净的。
学佛就做佛，做佛能成佛。
其心平等，住一切智。
心入平等性，便可成一切智、自然智。智慧的真正源头就在将平等心摆出来即可成就。
入如来智，无有障碍。
能入如来佛智，便可一通百通，一解百解，不再有障碍。
可见，佛智来自平等心和无差别。
知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。
原来，保持心、佛、众生的一体性，才能成就觉悟智慧的我们自己啊。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
这句话和《金刚经》所说很相似：凡所有法皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
