应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
应该独立去修成一切智慧佛道，应该勤奋增长菩萨境界。
这句经文告诉我们，学佛修行都是自己的事，没有谁能帮助了你。佛就是自己，自己要成佛！
善知于时常行法施，开悟一切名为智者。
善于在平时、平常之中进行法的布施，能够开悟一切才是智者。
每个善于自我开悟的人，并且能够影响身边的有缘人，就是一个智者啊。
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
在一切法上，心中产生不动念，获得的智慧之明，能够灭掉种种痴暗。
这句话告诉我，心无动念就是法心。能灭掉愚痴的昏暗想法就是智慧！
应知一切心识，如幻。应知世间诸行，如梦。
应当知道一切心识都如同幻化，应当知道世间的种种行动都如同梦境。
这句经文教导我们的心，千万不要贪着在世间的任何具体事物上面，因为如梦如幻的尘世间没有所谓的真实！
知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。
知道所造之业、所遭之报、种种行为，这些都是假相，这些都如幻化；因缘和合所生的诸法，都如同音声响过即没有了；所谓的菩萨万行，也都如同泡影。
这个经句还是在警醒我们的心，不可贪着在一切可知可见可得可想的事情上面。放空一切，才能放空自己。包括想成为菩萨的梦想也要放下。
行如来行，住如来道。
践行如来之行，安住如来之道。
这句经文教导我们追求的生活和理想，就是在如来道上显现行动和停止。也就是说，放下自己，按照如来的行动来行动，以如来的路径为路径。
于诸众生，恒起大悲。
对众生，时时生起悲悯救渡之心。佛家慈悲为怀，就是面对众生，要永远地升起最大的慈悲。
求一切智，净诸心海。
求得一切智慧，净化如海的众生之心。
这句经文告诉我们，所要求得的一切智慧，都是为了让大家的心海变得干净而清明，不沾染令人不快乐的杂念。
所见诸佛，皆由自心。
所要见到的一切佛，都从自己的心中来。
这句经文告诉我们，求佛就是求自己的心。佛在自己的心里。我们所看见的佛，不过是泥胎所制作的佛像罢了。真正的佛，在自己心里。我们的向外索求，最终都要从自己的内心产生回报，才是有意义的。
普为诸世间，修行菩萨行。
为了这个世间的众生，修行菩萨万行才变得有价值。
这句经文指出，一个修行人的修行价值，就在于给这个人世界带来一个觉悟者的言行，就是这么简单。
普应群生心，庄严诸愿海。
全面照顾众生之心中所想，认真对待众生的心愿。
这句经文，告知我们一个心中有佛的人，真正的人生意义。
发起大悲心，勤求无上觉。
发起普度众生之心，勤奋求取无上觉悟。
这句经文告诉我们，作为一个一心向佛的人，不是为自己成佛，而是为众生求得觉悟。
如地不倾动，如水普饶益。
