在要离开景德镇的时候，风韵犹存的美女导游把我们带到一家瓷器售卖店。各种瓷器琳琅满目，很是养眼。主要是我们后面还有几天的行程，更重要的是我对瓷器了解甚少，所以一件也没有买，只是随大流地看了一看，饱了一下眼福。
其实，对于瓷器我也知道一点，中央电视台有一档“鉴宝”栏目，有的人家里有瓷器类的传家宝或自己从古董市场淘来的瓷器或字画不知真假，也不知贵贱，更不知历史和艺术的价值，于是就拿到这个栏目来让专家给“掌眼”，害怕自己给“打眼”了；如果有幸“捡个漏”那就是求之不得的，说不上这一生的富贵都会缘此有保障了。
十一、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
2019 年 9 月 4 日 8:00，从池州九华山旅游码头下游轮，乘车去九华山游览。细雨蒙蒙，浓雾笼罩，似有似无的景色给人一种魔幻的感觉。
池州，素有“千载诗人地”的美誉，历代名人陶渊明、李白、杜牧、苏轼等都曾驻足于此，并留下了宝贵的文化珍品。
池州，最容易让人记住的地方肯定是唐朝诗人杜牧《清明》中的杏花村了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。”
清明节在唐代是个大节日，在这一天，或阖家团聚，或上坟扫墓，抑或郊游踏青，活动多式多样。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传颂。这是小学生必背古诗之一。
池州，是祁门红茶的主要产地。祁门红茶、印度的大吉岭茶、斯里兰卡的乌沃茶，它们并称为“世界三大高香红茶”。祁门红茶，冲泡后清香持久，似果香又似兰花香，国际茶市把这种香气专门叫做“祁门香”，可见其非常独特。
池州，最重要的地方肯定是九华山了。池州的每一辆旅游大巴上，最醒目的广告就是：
“神奇灵秀地，天下九华山。”
山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山统称为中国四大佛教名山。分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的道场。它们随印度佛教的传入，自汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。
佛教初传九华山始于东晋，据明嘉靖《九华山志》等史料记载，天竺僧人来山始建茅庵，然而影响甚微。至唐开元七年，朝鲜半岛的古新罗国僧人金乔觉渡海来华，卓锡九华，苦心修持。后来“胜景魏巍，普放大光”。贞元十一年，僧人地藏圆寂三年后肉身不腐，种种祥瑞与《地藏十轮经》中记载的地藏菩萨相似。于是僧俗认为祂一定就是地藏菩萨转世，九华山遂被辟为地藏的道场。
在我的印象中，寺庙大多依山而立，梵宇宫殿和楼阁桥廊或隐于密林深处，或立于翠峰之巅，或建于幽谷之间，或依于危崖之畔，与自然景观完美融合。刚到九华山的时候，满眼都是云雾之中时隐时现的庙宇、山峰、树木和花草。在这里人们
谨言慎行，生怕惊动了僧人们的禅修。我想这也是人们对神灵的一种敬畏吧。
九华山最高的庙宇，要从南面登 81 级台阶才能到达，这是不是寓意要想修成真神，必得经受八十一次的磨难，就像唐僧西天取经一样？香客敬拜后，从北面 99 级台阶而下，寓意地藏菩萨 99 岁圆寂。不知是机缘巧合还是天意使然，九华山恰好就有 99 座山峰。
家园给人归宿，庙宇凝聚信仰。如果说，舒适的民居带给人的是现实的安稳，那么雄伟肃穆的庙宇则把人引向圣洁的精神世界。
佛教自公元前 6 世纪被创建以来，历经两千多年的发展，在今日已经成为世界上仅次于基督教和伊斯兰教的第三大宗教。而佛教在创建之后也历经多次磨难，最终在印度式微，却在中国广泛发展起来，给中国文化带来了巨大的影响。
相传，作为国王儿子的释迦牟尼将是日后的国王，会享尽人间的荣华富贵。但他却走向完全不同的道路，并对整个世界产生了重要且深远的影响。他有着悲天悯人的情怀，尽管自小锦衣玉食，但当他了解到当时印度各地战争不断，人民生活疾苦的现实时，感受到一种无可名状的痛苦，产生了解救人民于水火的大慈大悲之心。
