赵匡胤游相国寺：朕要下跪吗？高僧回复8个字，救下全寺僧人性命
现在佛不拜过去佛
所以，当赵匡胤询问寺僧“朕需要下跪吗”时，相国寺的僧人一时无从作答。这时，随驾来寺礼佛的僧录赞宁出来给大相国寺的和尚们解围了，赞宁对宋太祖赵匡胤说了八个字，问题一下子就迎刃而解。赞宁的回答是：“见（通“现”）在佛不拜过去佛”。
“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧録赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制。”（宋欧阳修《归田录》）
赞宁的这八个字，是个大大的马屁，他将赵匡胤比作佛，为现在佛，庙里供奉的也是佛，为过去佛，都是佛，当然不用参拜了。赞宁的话，赵匡胤听着挺受用，微笑着点头表示认同。从此，皇帝进庙不用拜佛，就成为不变的规矩，一直延续到清末。
僧录赞宁的机敏
赞宁是何许人也？赞宁，俗姓高，吴兴德清（今属浙江）人，是北宋高僧，还是佛教史学家。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒，精研三藏。后往灵隐寺，专习南山律。与人谈论，辞辩纵横，有“律虎”之称。内学之外，兼善儒、老、百家之言，博闻强记，擅长诗文，声望日增，为吴越王钱俶所敬，署为两浙僧统，赐“明义示文大师”号。
北宋建立后，赞宁来到开封，被任命为右街僧录。僧录为皇帝任命的佛教僧官（相当于现在的宗教局或佛协领导），最早起源于后秦，秦主命道䂮为僧正，僧迁为悦众，法钦、慧斌掌僧录。但此“僧录”职权， 史载不详。至唐重置，主掌全国寺院、僧籍以及僧官补授等。宋代因之。《宋史·职官志》：“左右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事……并属鸿胪寺，中兴后，废鸿胪不置，并入礼部。”
关于赞宁博学机敏的故事，史料也有所记载。史称，赞宁国初为僧录，颇读儒书，博览强记，亦自能撰述，而辞辩纵横，人莫能屈。说的是他有著书立说（太平兴国初叠奉诏旨编修《宋高僧卷》，记载佛教事务及典章制度的起源和沿芏），口才也好。
赞宁的才名在外，有人听了并不服气，有个叫安鸿渐的读书人就是其中之一。安鸿渐自认文词隽敏，尤好嘲咏。安鸿渐有一次在街上偶遇赞宁，赞宁身边有数僧相随，安鸿渐便口占一联，指而嘲曰：
郑都官不爱之徒，时时作队。
安鸿渐此联，是引用郑谷之诗“爱僧不爱紫衣僧”，来讽刺赞宁。赞宁也不客气地回击，应声答曰：
秦始皇未坑之辈，往往成群。
赞宁的回击之联，既狠且妙，所以，时人“皆善其捷对”。正是因为赞宁有如此机敏之才，才巧妙地为大相国寺众僧化解了一场危机。
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