综上所述，肾是整个水液代谢过程中的关键所在。肾为水液代谢过程中的最后一个脏，也是最重要的一个脏。水液代谢要想正常运行，必须保证肾的功能正常，同样，肾的功能异常则水液代谢必然出现障碍。肾的气化蒸腾及其开合功能如同“水闸”，不管是蓄水还是泄水，都必须保证“水闸”关闭自如，即关能关得紧而不死，开能开的顺而不急，而肾恰恰在水液代谢中做到了这一点，所以肾是水液代谢中的关键。
中医的水液代谢
Part I
现代医学认为，人体水液的代谢途径与汗、唾液、呼吸器、小便、大便等有关。同时又与人体内分泌、神经系统的调节密切相关。人体体液占体重的60%以上。通过上述说法，这也就很明确的告诉了我们：影响水液代谢的任何环节，都能使人体水液的代谢发生变化。
那么我们祖国医学，对有关水液的代谢又是怎样论述的呢？《素问·经脉别论》：“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行。” 《素问·逆调论》又说: ‘肾者水脏,主津液。’津液的循行输布是以三焦为通道的,所以《素问·灵兰秘典论》说: ‘三焦者,决渎之官,水道出焉。’
虽然《内经》对水液代谢的论述，尚嫌笼统，粗略，不精纯，但也分明告诉了我们，水液的代谢几乎涉及到五脏六腑各个脏器，临床见水肿，就知利尿，是不识脏腑功能，头痛治头，脚痛治脚的蒙医，只知利湿利尿，临床中又往往造成事与愿违，小便点滴难出的窘境；从而落入半瓶醋行列。这倒与道不道，八卦不八卦似无多大关系，若非要掺与这些东西进去，也只能是六个手指抓痒，恐不自觉中落入百事通、万事通，没完没了的鬼辨俗套中不能自拨。
其实在汉乃至汉以前，中医是以民间为主流，多门派，多团队，齐头并进的学术探讨研究与实践，他们互相密切联系，同时更多的是互相排斥，互相嫉妒，他们均寓易，八卦于其中，但各派学术内容就连五行与五脏五味的配属都不一样。医就是一门术，其地位与同歌伎等同，位列贫溅低级的下流社会，与高高在上的巫，卜筮不可同日而语。又有某些门派中医，不甘下坠，不甘地位的低下，梦想与巫看齐，梦想窃取巫的尊显的地位。有了这种思想，就逐渐走向高、大、上的“高境界”，不愿与务实中医为伍了，《内经》的出现更使中医人狂妄极点，开篇就论述，黄帝英明睿智。接着就是黄帝与大臣岐伯的阴阳五行的医论，托名黄帝，大臣歧伯、鬼臾区的思想，高举大旗，以抬高本团队的威忘，标志了这个团队的自卑与不自信，也标志这个团队不堪与务实中医为伍，逐渐走向阴阳八卦的高调“高境界”，梦想与巫的显贵尊极并驾齐驱。
