下面是朱知县的《谢雨祭翟母文》：
吁嗟神母，淑德流芳。井泉遗爱，惠泽无疆。某宰斯土，适逢亢旸。闻神母之有灵，爰淘井而彷徨。方浚事之甫作，遂膏雨之立滂。神功迅速，报膺用彰。敬陈牲醴，来格来尝。尚飨！
朱知县的这篇祭文，虽然涉嫌迷信，但情深意切，文采斐然，值得一读。
此后的清康熙十三年的封丘知县王赐魁，也依前例对翟母祠、翟母井进行过整修和维护。王县令也有纪念文章载于县志，不过祭文较长，此处不再引用。
这些事件，为翟母罩上了神秘又神圣的光环，也更加激起了我一探究竟的愿望，所涉文物，我想要一一找到它们，一睹真容，方才放心。转眼我已经接近退休。2014年起，我开始实施这一计划。我先找翟母路，因为翟母路历史最短，不会湮没那么快。一位文友告诉我说，“翟母路”已经换了好几个地方了，目前，西关村委会所在的那条南北路就是翟母路。我从单位（黄池路北段）出发，拐了不知多少道弯，终于找到了西关村委会。到那一看，没有一点“翟母”的影子，倒是见到许多二花贩子在那里讨价还价，路的南头，竖立着一块招牌，上面写着“道地金银花”几个大字，听当地人说，这条路已改称“金银花大街”了！我不由得有点生气：翟母路又换地方了？这也忒轻率了吧！
我再找翟母井，也不乐观。县志上明明写着翟母井在县府西北，距县府多少多少步，可咨询县政府把门的人，却回答说“不知道”。有人说，可能在北街小学后边，我就又到北街小学北边找。从南到北找了个遍没有找到，又窝回来继续找。走到北街路东、北街小学后边的时候，正好碰见一位中年妇女从一条巷子里走出来，向她打听后方知，翟母井就在她身后的巷子里边。这条巷子太小了，一米来宽，稍不留神就会从眼皮子底下滑过去，怪不得刚才没有发现。我侧着身子往里走。羊肠似的胡同尽头，我看到，有一截水泥石碑，立在一家居民的北墙根下，上面刻着“翟母井”三个字。巷子里的居民说，翟母井就在墙下面，早已填平了。想再找翟母祠？只有到县志里去找了。巷子两边，全是民居，一点空地都没有。看着斑驳陆离、形象猥琐的石碑，我忽然感到有点悲哀：这就是大名鼎鼎的“翟母井”吗？这就是万代敬仰的“翟母祠”吗？我们的“建县之母”怎么会有如此境遇！
找寻“翟母”的经过，使我的心沉重得像是压上了一块石头！如今，乍一听说翟母公园建成了，你说我能不感到欣慰、能不感到一块石头落了地吗？我当然得赶紧去参观游览一番了。
2018年秋末，我来到翟母公园进行参观。
占地四十余亩的翟母公园，位于嘉祥名郡小学的南邻，博学路（若是此路称作“翟母路”该是多么合适呀！！）东侧，东临护城河，是一个南北狭长的园子。据说此处就是当年刘邦巧遇翟母的地方，有一通民国二十六年的石碑为证，碑上镌刻着“汉高帝遇翟母进饭处”几个大字。公园虽然刚竣工不久，倒也是茂林修竹，绿草如茵，还有一些不怕冷的花儿在开放，真个是生机盎然、景色宜人。但最让人震撼的还是与翟母有关的几处建筑。一进公园大门便是翟母广场，广场正中，屹立着翟母的大理石塑像。塑像仿佛就是真实翟母的再现。她衣着简朴，神态安详，温和地站在广场中央，慈爱地注视着进园游玩的人们，分享着她的后世子孙们的幸福生活。塑像身后，正对公园大门的，是一面文化墙，名字叫“翟母文化长廊”。我止住脚步，仔细端详起这道“文化长廊”来。文化墙形制很大，高约三米，长约三十米，用汉白玉石料筑成。乍一看，文化墙像一本厚重的史书打开在“翟母”这一页，上面镌刻着翟母的故事，还有历代典籍中记载的有关翟母的资料和名家诗文，前面提到过的朱缙和王赐魁两位知县的诗文，都赫然在列。广场南端不远处是一幢仿古建筑，面阔五楹，前有走廊，粉墙黛瓦，檐角翼然，一派古色古香。按传统叫法，这里应该就是翟母祠，今天唤作“翟母文化陈列室”，都一样，它是安放翟母英灵、寄托后人情思的最合适场所。再向南走几步，是一组大理石雕塑：一位将军，牵着一匹战马，人和马的神情都很落魄；军人的旁边，站着一个手捧陶罐的农妇，——这分明讲述的是“翟母赠饭”的故事。看了这组雕塑，我不禁心生感慨：谁敢说不是那罐粗米饭奠定了大汉王朝的根基啊！此时此刻，我忽然想起几天前一位原阳县的文友发来的一篇文章，题目是：《大汉雄风岂能少了原阳》。文中历数原阳籍的几位大汉名臣，如张良、陈平、张仓等，表彰他们为大汉王朝建立所立下的卓越功勋，颇有“大汉得天下，原阳人功居其半”的意味。知道了翟母的故事后我想说，如果没有我们封丘翟母的这顿粥饭相救，盖世英雄刘邦说不定就会一蹶不振，那么，你们原阳的这一班子文臣武将，又能到哪里去英雄用武？还不是树倒猢狲散！从这个角度讲，大汉王朝的建立，我们封丘先人才居功至伟！所以啊，我为有翟母这样的先人而骄傲、而自豪！
