之后，朱厚熜为了祭祀自己的父亲，专门建了个世庙，用来单独祭祀，而他的生父虽然被追封为皇帝，但根据明朝的祖训，生前没有当过皇帝，是不能称宗入太庙的，所以暂时不能进入太庙祭祀，后来扬州府同知丰坊为了巴结嘉靖皇帝，上了一封奏书，请皇帝以孝道为由，恢复古礼，建明堂，把生父抬入太庙配上帝。
明世宗朱厚熜（嘉靖皇帝）
这事一出，朱厚熜当然愿意了，于是朱厚熜下旨让大臣开始议论，如何操作？最终搞了一个方案出来：就是启用明堂祭祀。明堂是天子之庙，是祭祀的神圣场所，代表着君权神授，最早在周朝史书中大量出现，武则天时期曾经修建过，后被烧毁，又重建。
明堂祭祀需要一个神主，也就是主祭，需要祖先中很有威望的人来担当，周朝时期的明堂祭祀是以周文王来配祭的，如果要启用明堂祭祀，就得先找一个主祭，那么在这么多祖先中找谁呢？
嘉靖皇帝朱厚熜最终选择了朱棣作为主祭，但是朱棣的庙号是太宗，如果要成为明堂主祭必须要改庙号，改成后缀为祖的庙号，于是朱厚熜就自作主张把明太宗朱棣的庙号改为明成祖，这样就能重启明堂祭祀，然后再给自己的生父献皇帝朱祐杬上了一个睿宗的庙号，这样就能入明堂祭祀了。
献皇帝朱祐杬
明堂的本质也是祭祀的庙，明朝的祭祀礼仪繁杂，有太庙祭祀，有郊祭，现在又增加了一个明堂祭祀，献皇帝朱祐杬之前不能入太庙，一是因为没有当过皇帝，二是没有庙号，现在有了庙号，又能进朝堂祭祀了，然后朱厚熜再把生父献皇帝朱祐杬转入太庙就容易了。
换句话说，嘉靖皇帝朱厚熜为把自己生父请进太庙，用了一个曲线的办法，他不是直接给生父立庙号，请入太庙，而是先弄了一个明堂祭祀，把朱棣作为成祖，先把献皇帝朱祐杬请入明堂，最后再入太庙，不得不佩服嘉靖皇帝朱厚熜的执着、忠孝与聪明，他给朱棣改庙名的根本的原因是为了解决自己生父进太庙的问题，这就是朱棣庙号由太宗更改为成祖的原因，之后明朝的史书都不再称朱棣为明太宗，而是改称为明成祖了。
还能有谁？我修仙皇帝朱厚熜呗！
在电视剧《古董局中局2》的开篇，有这么一段剧情。说是一个贩卖假文物的犯罪嫌疑人被抓，警察拿出一件收缴的瓷器给主角许愿鉴别，然后许愿一眼就瞧出来，这是一件赝品。
因为在这件瓷器的底部，写着两行字为“大明洪熙元年成祖遗制”。这里的“洪熙”二字，指的是明仁宗朱高炽的年号；而“成祖”二字，则指的是朱高炽他老爸，明成祖朱棣。所谓“遗制”，则指的是死者生前的制作物。
所以这句话的大致意思就是，这件瓷器乃是朱棣在位时开始烧制的，但瓷器还没烧好，朱棣就挂了。然后朱棣的儿子朱高炽继位，改年号为洪熙，这时候瓷器才烧好。简单来讲，这就是一个大明洪熙元年的古董。
表面上，这瓷器看似乎没什么问题，但实际上却有一个大破绽。因为在洪熙年间，朱棣的庙号并不是“成祖”，而是“太宗”。直到百余年后的嘉靖年间，朱棣的庙号才被嘉靖皇帝改为“成祖”。
所以，这件在洪熙年间烧制的瓷器，是不可能称呼朱棣为“成祖”的，除非是假的。
根据这个知识点，其实我们可以得出一个结论。那些凡是在嘉靖以前称朱棣为“成祖”的古玩字画，都可以直接视为赝品。
那么问题来了，原本是“明太宗”的朱棣，为何后面会被改成“明成祖”？这就得从明朝著名的“大礼议”事件说起了。
公元1521年4月，明武宗朱厚照驾崩，享年三十一岁。由于朱厚照生前未曾诞下子嗣，所以在他驾崩之后，找谁来继承皇位就成了问题。
值得一提的是，如果仅仅是朱厚照绝嗣也就算了，大不了按照兄终弟及的原则，从朱厚照的兄弟里面再去找一个来当皇帝。然而，朱厚照却是独子，并无骨肉兄弟。没办法，朱厚照的老爹朱祐樘是个非常专一的人，虽说生平政绩平平，但人品却是没得说。
明明是可以坐拥三宫六院，却非要提倡一夫一妻制，独爱张皇后一人。再加上朱祐樘死得早，三十六岁就挂了，没有足够的时间去传宗接代。最终，朱祐樘就只剩下朱厚照这一根独苗。随着朱厚照的英年早逝，朱祐樘这一脉也就绝嗣了。
