仁爱之人是傻子吗？不是的，仁爱是一种我们对待周围事或者物的态度，当我们处理事情选择仁爱时，我们的心态就会平和，就不会冲动，这样就更容易看透事情的本质，从而做出正确的判断和处理。仁爱，体现的是矛盾之间的统一，而不是矛盾之间的对抗和激化，所以“仁爱”是传统文化中的阴阳和谐之道。有了“仁”，我们还要有“义”，义是一种公平的判断，是正确的道理，这是我们处理事情时应该遵循的原则，也是我们产生勇气的动力，因为我们占据了道义。“仁义”之后是“礼”，是我们处理事情的技巧，或者做人的方法，是我们需要遵循的规范。有礼，会使我们为人处世更加的顺遂。“仁义礼”是一种相对固定的内容，那么“智”则是一种变动，是“仁义礼”能否坚持下去的保障。“仁义礼智”失去了“智”，我们可能就会成为一种“教条式”的傻子，这就是“君子需要比小人更加聪明”的原因所在。“仁义礼智信”最后是“信”，是指我们的事业而言，所以又叫做“诚信”。当我们有了自己人生的正确目标，有了“仁义礼智”的保证，我们还要做到言行一致，时时刻刻为了自己的目标而努力，而不是“朝三暮四”的随意变动，否则就会失去别人的信任。有外国人批评很多中国人没有信仰，不值得信任，就是指他们看不到我们的真实目标所在，以及不能做到言行一致，这样就可能出现多种意外的变动。
就健康养生而言，找一个好的老师，练习好功法动作，同时做到“仁爱”，虚己以待人，获得一种平和的心态，并把这种心态贯穿于功法练习的始终，这就是传统养生功法调整形体和精神的根基所在。所以要想健康一生，还是要回到中国的传统文化中来。
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