我们先界定几个概念，快感、幸福、智慧、快乐这几个词到底是什么意思？
当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是快感。比如你饿了有饭吃，冷了有衣服穿，需要爱的时候有人爱，这些需求得到满足后就会产生快感。但是快感有一个问题：所有的快感都无法持久。你很少遇到这样一种情况，开心了一次以后一辈子都不需要再开心了，吃饱了一次后一辈子不需要再吃了，没有这种情况。这是快感的第一个特点。第二个特点是如果你过度地满足快感的话，长期就会产生危害。比如说，吃得太多，那长期就会对身体产生伤害；总看电子产品短视频，那长期就会对大脑的结构产生伤害；沉迷在一个游戏当中太长时间，长期也会产生伤害；吸烟、喝酒也会产生快感，但是长期也会产生很多不可逆的伤害。所以人们追求的快感有两个问题就是：无法持久以及长期有害。
哲学家伊壁鸠鲁认为幸福就是有节制。你可以吃东西，你也可以喝酒，但是量不要太大。你不需要过极其奢华的生活，你最重要的一个能力是从简单的饮食、交往、生活条件当中，找到那种快乐的感觉，这就是幸福。就是当你能够有节制地获得快感时，会收获幸福。
那么什么是智慧呢？如果我们所有关于幸福的要素全是从外部获得，比如：如果没有这个朋友，我没法感到幸福；如果没有这栋房子，我没法获得幸福；如果不换辆好车，我就没法感到幸福；如果没有这杯葡萄酒，我没法体验幸福……你会发现，这个世界没法永远按照你的意愿来让你拥有这些东西。所以哲学家又开始研究如何能够摆脱对外部的依赖，从我们自身就能够找到幸福。这种摆脱外部依赖，从自身就能找到幸福的的能力就被称作智慧。智慧就是我们能够学会，从自身就能发起一股快乐。
圣·奥古斯丁讲过一句话：“幸福就是继续追寻你已经拥有的东西。”就是说，你已经拥有的东西如果你还能够继续追求，你就会幸福。
比如，夫妻两人结婚好多年了，如果你厌烦，如果你渴望新鲜感，那你肯定会觉得很痛苦。但是如果你能够继续感受到这份感情带给你的滋养，你能够继续感受到这种美好，很珍惜在一起的这种生活，这就是智慧。
你自己过得好不好，和住在北京、上海、西安、成都关系不大，关键是你的内心是什么样子。如果你的内心是喜悦的、快乐的、安闲的，那么你在哪个地方都能够快乐生活。所以快乐是我们内在智慧的反映。
哲学要研究的就是我们怎么能够让这种快乐常驻，让这种幸福感觉常驻。快感很容易寻找，你需要吃饱，需要穿暖，需要恋爱，需要吸烟、需要喝酒，这些需求满足后就会产生快感。但是快乐不一样。比如：当你心情不好的时候，就算吃了一顿很好的饭，还是不高兴；即使拥有爱情，依然不高兴，反而会更加伤痛。所以快乐的产生是一个非常综合的东西，它和快感比起来要复杂得多，非常难以琢磨。
哲学家斯宾诺莎就是研究快乐哲学的，他认为当人们遇到困难，行动能力就会减弱，成长也会受阻，这时往往陷入悲伤。相反，如果人们遇到的是一些积极因素，就会加速成长，能力渐强，自然时时感到心情愉悦。因此斯宾诺莎将快乐定义为‘一个由小及大获得圆满的过程’，意思就是，每当我们成长、进步、胜出，在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐。
婴儿刚刚学走路的时候，蹒跚着，噔噔噔噔走几步，成功了，然后他会拍手笑。没人教过小孩这样，没有人教过孩子成功了应该笑，但他们只要努力做成功了一件事，哪怕就像扶着栏杆站起来，或者走两步，或者说出了一个词让对方产生反应这种小事，他们都会嘎嘎地笑。这就是斯宾诺莎认为的快乐源泉，快乐就是我们的成长。我个人认为抵抗精神熵增的行为都算是成长。关于精神熵增的话题之前的文章有详细的介绍过，感兴趣的话可以找那篇文章看一下。
