《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，是中国传统医学的标杆，该书呈现的不同学术主张，不同的文字特点，不同的文字体现，汇聚总结了数百年间众多医家的经验、理论观点。
其中《上古天真论篇》首先提出的是养生的重要性。里面提到“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”，说的是远古时代的人们，大都能活到一百多岁，而且都是动作灵敏，并未显示衰老。“今时之人，年半百而动作皆衰”。而现如今呢，才五十来岁，就动作迟缓，各种疾病缠身。这是为什么呢？
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。古时候的人们呢，懂得养生之道，知道如何按照天地阴阳的变化规律去调整体内的阴阳，懂得如何去调养精神，饮食有节制，起居作息有规律，劳逸结合，不会过度劳累，精神与身体都能得到调养，因此身体健康，百岁长寿。
“今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰”。现如今的人们，不以为然。把酒当水喝，生活饮食毫无规律，一切随内心欲望而为之。醉酒、房事，纵情色欲，从而导致精竭耗散，真气亏虚。只顾一时贪乐，违背养生之道，因此才五十岁，就衰老，疾病缠身。
其中谈到了养生的五种重要的方案：
- 法于阴阳：即通过效法自然界的阴阳变化，顺应自然四时的变化，“春夏养阳，秋冬养阴”，同时还有顺应一日之间的阴阳的变化“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”等。
- 和于术数：即通过适宜的养生方法和技术，并根据自己的体质不同，选择适合自己个人的养生方法。
- 食饮有节：饮食宜清淡，均衡营养，进食应规律，勿暴饮暴食，同时五味不可偏嗜，寒热应适宜。脾胃为后天之本，气血生化之源，此法重在调养脾胃，脾胃健运，则气血强盛，肌肉坚实。
- 起居有常：指的是生活起居应该要有规律，什么时间应该做什么事情应与一天之内的时段相应，早晨起来，人体的卫气由内向外循行，人体逐渐清醒，适合运动、工作，夜晚卫气入里，人体转归安静，适合休闲、睡眠等。与“法于阴阳”有异曲同工之妙。
- 不妄劳作：即不可过度劳作，包括劳心、劳力、房劳等方面，以免伤精耗气，导致早衰。
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