传统文学有时在记录美与乐，有时也在记录愁与忧，但有一点是相通的，那就是他们都是在记录心灵的生活。记得《觉醒年代》里辜鸿铭这样说过，“什么是真正的中国人？真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵和理智的完美和谐”。中国的传统文学便是承担起了丰富中国人心灵生活的这一重任，他以精妙的文字记录了中华大地几千年来千千万万颗赤子之心，虽时过境迁，我们仍可以神交古人，在古典文学里把心打磨的晶莹剔透，让我们的精神永葆青春。
第三类是哲学著作。哲学是对基本和普遍问题研究的一门学科，是关于世界观和方法论的理论体系，它囊括了对人生意义的追问，对人类命运的关怀，致力于探索人类社会的长期发展、可持续发展。健康应该也是可持续发展的内在要求，让我们看看是否能够在古典哲学书籍中能找到保持健康的方法。
《大学》里面讲到，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能做得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”知止“我觉得可以理解为要对自己的能力和目标要有明晰的边界感，知道自己能做什么、想要什么、什么不能做、什么不能要，然后我们才能定下神来，安静的去思考，安静的去做。很多时候感到心浮气躁，其中一个重大原因就是这也想要，那也想要，对自己的能力和目标没有清晰得认识。心能安静下来，我们的身体才能处于平衡的状态，中医养生理论告诉我们，平衡是金，身体处于平衡的状态，才能有助于保持身体的健康。
《道德经》第七章，“天地长久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私“。说天地长生久寿，因为其安静，施不求报，圣人也是如此。
再看《传习录》中<徐爱录>有这样一段，”常人不能无私意障碍，所以须用＇致知＇＇格物＇之功，胜私复理，即心之良知更无障碍，得以充塞流行”。意思是一般人都会有私心，所以就要用格物致知的方式，克服私心、恢复天理。心体的良知再也没有什么障碍，充满心田，人的经络便畅通了，才能自如的工作生活。人的器官为什么会病变，从中医角度有两大原因，第一是气血不足，第二是经络不通。我们可以看到，“致良知”也就是保持善良有助于经络畅通，自然有助于身体健康了。
再说佛学，它是一门解脱的学问，它的内容浩瀚无边、包罗万象。笔者不是佛教徒，也只是读过《心经》、《金刚经》、《楞严经》《地藏经》几本经书，当然据说这几本也是最经典的经书了。个人认为，佛学是修心之学，偶尔读一下确实能够帮助我们找回一颗赤子之心、如如不动之心。《金刚经》有云，“不住相布施，福德不可思量“，我的理解是,一个人如果不图回报、不拘泥于形式的为社会做贡献，福气多到无法衡量。看样要想有福气，还是要多学雷锋、做好事、当好人。中国近代高僧虚云老和尚德高望重，一生致力于弘扬佛法、利济群生，119岁圆寂。当然，选择诵读佛教经典，更多的是领略一种豁达的人生态度。当一个人能够参透了世间万物，自然能够养成”不以物喜、不以己悲“的人生态度，从而笑看人生的种种得失。而这恰恰是高僧往往能够长寿的秘诀。
无论是儒学、道学、佛学，都是外界问题向内心寻求答案的学问，让我们心中装着他人，心里充满爱，并且不断的修正和打磨自己的内心，找回自己的赤子之心、天地灵性。记得听过道家这样一个观点，经络不通从根本上讲，其实就是心里有障碍了，心里有一处不通，身体就会有一处经络堵塞，体内的阳气就不能正常的传递到对应的器官，人就会容易得病。那什么东西会堵塞我们的心呢？
