唐朝和宋朝相距只有短短的53年，但为何感觉像是隔了好几百年？
而这些，教科书中通常是简略带过，并且还会很快跳到唐朝末期的藩镇割据以及黄巢起义，然后就是唐朝灭亡。
这样一来，就给很多人造成一种感觉，唐朝似乎在安史之乱后就结束了，但实际上，从安史之乱爆发的公元755年，到唐朝正式灭亡的公元907年，中间还有足足一百多年的时间。
不止如此，在唐朝灭亡之后，历史进入了五代十国时期，而五代十国和曾经的五胡十六国颇有些类似，即政权如走马观花似的一个接一个，甚至有点那种“山头又换大王旗”的感觉。
正因为政权太多，更换的也太频繁，因此又给人造成了这一段历史时间很长的错觉。
但实际上，五代十国期间曾出现过的政权，有不少都是同时期存在的，比如取代唐朝的朱温在建立后梁的同年，四川境内一个叫做王建的人建立了前蜀。
还有，李存勖在公元923年建立后唐的时候，江南的南吴政权已经创立数年了。
类似的例子还有很多，总之就是，五代十国时期虽说政权较多，但有好几个是同一时间并行存在的，因此这一时期从开始（公元907年唐朝灭亡算起）到结束（公元960年北宋建立），仅仅只有53年而已。
正因为五代十国时期是一个单独的时代，加上政权较多，如果不去看前后时间的话，那么就给人造成了一种很久很久的感觉。
加上前文提到的很多人有“唐朝在安史之乱就已经结束”的错觉，因此综合在一起，就会觉得宋朝距离唐朝仿佛是已经过去了几百年的样子。
总结一下就是，我们的教科书为了让学生对历史大事件加深了解和印象，因此采取的讲述方式是“热点”、“重大事件”、“重点人物”等方式，这种方式的好处就在于，可以让大部分人对中国的历史大致发展和基本脉络快速了解，也正是因为这种方式，才让我们大部分国人对历史的掌握都较为不错。
但带来的影响，就是对历史上一些热点较少时期和人物了解不深，同时在回顾历史的时候，对于历史时间也不太敏感，从而造成了有“唐宋之间好像隔了几百年”的“断代感”。
除此之外，还有一个因素也是造成大部分人会有“唐宋相隔数百年”错觉的原因。
这个因素就是，社会形态以及经济形态的变化，让唐代以及唐代之前那种尚武的气节逐渐消失，取而代之的是从官员到民众日趋保守，这便是给人造成“恍若隔世”的核心原因。
用简单的话来说就是，唐朝和宋朝，完全呈现出两种截然相反的精神风貌。
举个最简单的例子，在先秦时期，君臣之间如果见了面，还有互相行礼以示尊敬，老话“来而不往非礼也”，便是说的这种情况。
而在汉朝乃至在隋唐时期，虽说当时的皇帝不需要像先秦时期那样，频繁地对臣子还礼，但如果见到像丞相这样的重臣，依然会起身表示尊敬。
并且，在隋唐时期，大臣们上朝议事，通常都是坐着。
但到了宋朝之后，情况却发生了变化，上朝的文臣武将，不管是地位高低、官职大小，都必须统一站着和皇帝说话。
“始废坐论之礼”。---《宋史》
至于说君主向大臣还礼，那在宋朝更是没有的事，由此就可以看出，从唐朝到宋朝，臣子的地位在逐渐下降，而君王的地位却在不断上升。
除此之外，像汉唐时期那种从上至下的尚武精神也在逐渐消失，比如，唐朝时的书生，可以佩剑而行，游遍大江南北，当年的李太白不就是如此吗？
但这种情况，在宋朝可能吗？答案是不可能。
而这样一来，宋朝就给人带来一种“文弱保守”的印象，不管是朝堂上的官员，还是民间的百姓，再也没有曾经那种充沛的武德。
正是因为上述两种截然不同的精神风貌，就让人有了仿佛是相隔数百年的两个完全不同时代，所以，“恍若隔世”的感觉也就因此而出现。
那么话说回来，为什么唐宋的社会制度和精神风貌会差别如此之大呢？核心的原因，是强宗大祖瓦解并消失了。
前文提到，先秦时期，君臣见面还要相互行礼还礼，为什么会有这种情况呢？莫非是当时的君主比后世的君主懂礼貌？当然不是。
很简单的原因，当时的生产力较为落后，地多人少，加上生产工具简陋，因此就需要通过相互合作才能完成生产和维持社会的正常运行。
