为了强化统治，他优礼汉官，形成政策，形成了满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗三大八旗组织，为其死后继承者迅速统兵入关、定鼎中原奠定了坚实的基础。他的皇权继承者顺治帝年幼，代行皇权的多尔衮继承其制，在首崇满洲的前提下，进一步改善满汉关系，缓和满汉民族矛盾。
顺治帝的所谓背叛祖制，实质上还是对皇太极、多尔衮的方针大略的继承。
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顺治帝最后的结局，是死亡，还是出家当和尚? 应该是清初宫廷疑案之一。自顺治帝离开皇帝宝座、康熙帝即位后，就传出顺治帝的下落的疑问，具体说，他没有死，而是去了山西五台山，出家当了和尚。
“出家说”坚持认为，康熙帝几度赴五台山进香，实际是拜访他的皇父顺治帝。此说在民间流传甚广，野史类作品，将此事描绘得真真切切，竟流传了 200 多年。至孟森及当代诸多史家已证此事为子虚乌有，以确切的史实，真实地证明顺治帝病死的真相。
然而，迄今文艺界的一些所谓“历史小说”、号称历史电视剧之“正剧”，仍然不顾历史的真实，大肆描绘顺治帝出家为僧的无中生有之事，此种做法，甚至比清末民初反清排满者有意糟损清史走得更远，也更荒谬。
一、从顺治不寻常的一生看他死亡之谜
顺治帝之死，是顺治朝历史的最后一幕。现在，就让我们把这最后一幕的历史画面真实地展现出来……
顺治十七年八月董鄂氏去世时，顺治帝年仅 23 岁，这是人生中花样年华的阶段，精力旺盛，如朝阳光芒四射；如喷泉，生命之源喷涌不止。人当此时，事业起步，生机无限，非有意外变故，谁也不会怀疑生命会止息。然而，顺治帝的生命就要走到尽头，就在董鄂氏去世仅仅 4 个来月，他的生命之火亦归于熄灭……
任何事物的演变，无不由微入渐。身体状况的变化，亦由身体的与客观环境的交互作用，从量变的积累而达到质的突变。用这个道理来揭示顺治帝的身体状况是非常合适的。
顺治帝 6 岁那年，父太宗去世，自此失去父爱。同年，他被推上皇帝的宝座，自此失去自由，不能自由自在的生活，实际已失去童年的生活，进入了复杂的政治生活，虽然不能处理朝政，却进行政治训练，因此，童年的顺治帝过早地承受了太多的压力。多尔衮摄政时，他不能与母亲在一起，“分宫而居，每经累月，方得一见”。
他的生活完全由乳母李氏负责，从他诞生那天，李氏就“入宫抚哺，尽心奉侍，进食必饥饱适宜，尚衣必寒温应候，啼笑之间，曲意调和……”这位李氏成了代理母亲，将他抚育成人。他的童年，是在没有父爱、又缺少母爱的环境中长大的。他的心理受到伤害，感受不到父母给他的温暖，心灵深处的孤独感，使他的性格形成固执、倔犟的的特点。
乳母毕竟不是亲生母亲，她时时小心陪护这位小皇子，而很快登上宝座的小皇帝，更使这位乳母诚惶诚恐地侍奉，要之，总得顺着他的心思去做，如此下去，他的任性任情亦成了他的鲜明的个性。
多尔衮不让童年的顺治帝与他的母亲同住，而且一个月乃至几个月才见上一面。很显然，多尔衮有意淡化他们母子的感情，避免顺治帝受孝庄皇太后的影响，便于他控制顺治帝，也就控制了国家政权。可以想见，顺治帝是在多尔衮圈定的特定环境中生活，并慢慢长大。他的身心难以健康健全地发展。当他慢慢懂事时，开始明白叔父多尔衮的威严，不敢触犯，事事听从多尔衮的摆布。
心理受到压抑，亦伤害他的身体正常发育。因此，他的身体状况不佳，不像同龄青少年长得健壮，富有朝气，却显得赢弱，气力不足。
顺治帝 14 岁亲政。他的叔父多尔衮已去世，一切权力归于他执掌，没有人再控制他，的确，他自由了，但是责任却无比重大，治国、管理国家的担子都压在了尚未成年的少年皇帝的身上。他很要强，特别努力，已超出了身体能承受的程度。就说批阅诸臣奏章，他读不懂。多尔衮时，并未请老师教他读书，汉官的奏章都是汉文，多尔衮也未请人教他习汉文。所以，亲政后读汉官的章奏，他“茫然不解”。
