据明史的记载,朱文圭被朱棣送到凤阳,幽居于中都广安宫。但是据明实录,朱文圭应该是在天顺元年(公元1457年)才被送往凤阳居住,至于此前他住在哪里,无可考证。
又敕在廷文武群臣曰:朕恭膺天命,复承祖宗大统。夙夜忧勤,欲使天下群生咸德其所,而况宗室至亲者哉?爰念建庶人等自幼为前人所累,拘幽至今五十余年。悯此遗孤,特从宽贷。用是厚加赏赉,遣人送至凤阳居住。月给廪饩,以安其生。仍听婚姻,以续其后。庶副朕眷念亲亲之意。—《明英宗实录卷二百八十三》
这里略作解释,天顺元年原本是景泰八年,年初的皇帝是朱祁钰(明宣宗朱瞻基次子、朱棣曾孙)。当年正月十七日,幽禁在紫禁城外南宫长达七年的太上皇帝朱祁镇,联合石亨、徐有贞等野心家发动政变,将皇位从弟弟朱祁钰手上重新夺了回来。
朱祁镇之所以会成为太上皇帝,是因为他在正统十四年(公元1449年)御驾亲征,结果在土木堡做了瓦剌人的俘虏。被放回大明之后,只能以太上皇帝的身份灰溜溜地住在南宫之中。现在政变成功,既为了笼络人心,又因为自己的囚徒生涯而对朱文圭产生同情,于是决定将朱文圭释放。朱祁镇的这个决定自然也引起了朝野上下不小的争议,但他在内阁首辅李贤的支持下不为所动,这一点还是令人敬佩。
上复位之后,因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年,意欲宽之。一日,谓贤曰:"亲亲之意,实所不忍。"贤即对曰:"陛下此一念,天地鬼神实临之,太祖在天之灵实临之,尧、舜存心不过如此。"上遂决。即日白太后,许之。左右或以为不可,上曰:"有天命者,任自为之。"左右闻之,皆愧服不能止。—《天顺日录》
《明史》记录朱文圭获释后不久就去世(未几卒),这若非史官读书不精,便是故意使坏。十年之后的成化三年(公元1467年),巡抚淮扬、右副都御史滕昭认为凤阳“城池不修”,建庶人朱文圭就这样住在城中风险实在太大,希望能将他移送至有军卫的城池看管,当时的皇帝明宪宗朱见深以“安置已定”的理由否决了这项提案。基本的小学算术题,1467减去1457等于10。既然时间已经过去十年,自然谈不上“未几卒”。
建、吴二庶人送置有军卫城池处,或凤阳旧中书省,严加防范。庶亲亲之意不失,而防守之虑亦严。—《明宪宗实录卷四十七》
不过还有一种奇特的说法,指出朱祁镇所释放的建庶人根本不是朱文圭,而是朱祁钰的遗腹子“见庶人”。朱祁镇暗害了弟弟之后,还把他儿子按到朱允炆的名下,彻底断绝其继承大统的可能性。
这可真是滑稽,朱祁镇既然连弟弟都杀了,再杀个侄子还嫌多吗?而且如果比较朱祁镇和朱祁钰兄弟二人,自然是朱祁镇更为正统。但若把侄子过继到朱允炆的名下,这说起来岂不是比当朝皇室更正统吗?再说朱祁钰所有的妃子,除了废后汪氏以外,都被朱祁镇一股脑都给弟弟殉葬了,哪儿来的遗腹子?此说荒诞不羁,当为以讹传讹。
朱文圭是否有后人,史书未载。但是万历朝举人、明代著名文学家沈德符在其所著《万历野获编》中记录了一个故事,透露了朱文圭似乎尚有后裔。南明时,朱文圭被追封为润怀王。
按宏治中台州人缪恭走京师,上书言六事,其一请封建庶人之后为王,以奉懿文祀。通政司大怒,谓为讨死,囚之兵马司,以其疏上。上不罪也。—《万历野获编卷一·园庙缺典》
结语:从史书记载来看,朱允炆只有一位皇后和两位皇子。马皇后应为自尽,争议不大。朱文奎到底是失踪还是被失踪,争议较大。如果朱允炆真的化妆出逃,没理由不带着已经记事的皇太子朱文奎。至于朱文圭,他被囚禁了55年,在暮年才重获自由。但在此之后至少存活了十年,而且似乎还有子嗣。
此外朱允炆做了六年的皇太孙和四年的皇帝,似乎不太可能只有马氏一位正妻。但是朱棣大军攻破京师南京之后,曾经清宫三日,这些妃子想必都被逼着殉葬先帝了。