武当游玄德
诗中有云“踏花归去马蹄香”，留给了我们无限的遐想，也留下了马蹄归去，众花草“凌乱不堪”的景象。在传统武术太极拳中，则称人去花草乱的景象为“乱踩花”，是对太极拳灵活技击步法的一种描绘。可惜现在的太极拳界，已经很难见到“乱踩花”的步法了，唯独在武当太极游玄德道长的身上，看到过“乱踩花”步法的痕迹。
梦中的少林
武术中有言“教拳不教步、教步打师父”，告诉了我们武术技击中“步法”所处的核心位置及重要作用。太极拳又被称为“十三势”，即五步八法，八法“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”是技击的技巧，而五步“进、退、顾、盼、定”则是步法的核心要素。具体来讲，太极拳有猫步、瘸子步等表现的形式，但是这些步法只是太极拳套路中的练习步法，并不是技击的步法“乱踩花”，不具有灵活性。太极拳技击步法“乱踩花”的丢失，导致太极拳等传统武术练习者，一旦上了擂台进行技击，往往没有自己的步法，不得已都采用了现代搏击散打的步法系统，从而饱受诟病。“乱踩花”步法的关键是灵活，该步法没有规律和轨迹可循，唯独在少林武术中的“活步”系统中，可以看到“乱踩花”步法的影子。从“少林活步”与太极拳“乱踩花”的形式中，似乎印证了“天下功夫出少林”的说法。
被遗忘的武术大家武禹襄
“乱踩花”步法的实质，是全身“筋脉骨肉”的高度协调一致，好像有一股气流存于腹部丹田，推动你进行自我运动。就像一本书中描述的那样，动作一旦启动起来，根本不想停下来，练习时间再长也不感觉到累。要想练习成“乱踩花”，必须要做到三点，那就是“高”、“正”、“活”。所谓的“高”，就是动作外形的架子要高，如“武式太极拳”和“孙式太极拳”的架子一样，甚至架子与现代散打搏击的高度一致。而“正”，指的是骨正筋柔，是在外形“高”的基础上，身体具有的一种高度协调性，需要通过标准训练来获得。最后的“活”，是指步子运用时不能死板僵硬，应该因敌而变化，具体练习方法就是以“少林活步”为根基。高、正、活，是乱踩花步法的三个要素，缺乏三者中的任何一个，都不可能练习成神秘的活步“乱踩花”。
一代武圣孙禄堂
武当游玄德道长的功夫，受到过很多人的质疑，但是抛开技击技巧，单从功夫的层次来讲，能够练习成“乱踩花”之人，肯定对传统功夫具有很深刻的认识。武当游玄德之乱踩花，乱而不乱。
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