岁月蹉跎，光阴荏苒，转眼我已而立之年；回首走过的路，只能笑笑、摇头、当然也不排除无耐与后悔。这个世界好多事情不是谁能左右的，也不是谁能安排的，多数人说的天意、天命或者上帝安排、菩萨保佑等等已经给人生带来了困惑，或归结自己、或认命人生。都将注定成为你的一生。哈哈哈哈哈哈
我出生在农村，在农村长大，是个农村的土孩子。这是一个安逸的大环境，让我现在来选择的话，我也喜欢农村的气息，那是一个自由生长的地方、那是一个有阴晴冷暖的地方、那是一个我喜欢的地方，可是随着日新月异的发展，农村的生活要与城市接轨，城市要包围农村，农村开始拆迁、卖地，逼迫农民不去种庄稼而去做买卖、去打工。我不明白国家是要干什么，是要往哪里发展，想要发展到什么程度？难道所有的农村都这样？那中国的粮食安全问题、温饱问题怎么解决？粮食安全问题包含两个促进，一是提高粮食产量即保产增收，二是提高粮食科技含量和投入即研发、试验、推广。身为一个平头百姓，真不知道领导的意图，政策的趋向。为民还是为名？
我爷爷的老家在大山里，位于今天的内蒙古包头市固阳县，离今天风景秀丽的武当召景区不远。那里四面环山，天蓝气清，马羊成群。听爷爷说我的祖辈是从山西张家沟逃亡过来的，因为当时的日寇侵略和饥荒让当时的老百姓苦不堪言，我想估计是他们（祖辈）认为逃到无人的大山里是最安全的，就这样呆在大山里生息很多年，与山为伴，依山建居，过着朴实、安稳的日子。他们的居所就是窑洞，就是在地势比较高而且平坦的半山腰开掘圆拱形的洞，里面再慢慢拓延，分有里室、通廊、外室。窑洞确实冬暖夏凉，只是屋里光线不是很好，特别是通廊那段，初到那里的人得摸着墙壁前行。当然，我也听说陕西、山西、宁夏一带也有居住窑洞的，但是所有的窑洞没有圭臬，各有特点、各有特色、各有千秋，这里确实融入了地方或地域性的生活习惯。窑洞的出现充分体现了广大劳动人民的智慧，利用有利的地形建造属于自己的居所，实乃属于创造。记不清楚是作家王蒙说的还是其他人说的，院落是窑洞的载体，大山是院落的载体，我说地球乃是万物的载体。
炕上一张四方桌，地下靠墙一套红木柜，木柜上方有墙上挂的镜子和相框，镜子上印有毛主席画像和有关写着大生产的字样，相框里则是家人及子女的黑白色照片，屋顶的大木头椽子也是抬头或者躺在炕上就能看到的，然后就是锅台挨着炕，到冬天的时候一天做上三顿饭炕上就暖烘烘的，特别舒服，几个并列的大缸（水缸、腌菜缸），屋里的地面就是原有的基土地面，经过多年的清扫、洒水、踩压已经形成了如同混凝土一般的硬面层。
院墙是用山石和泥巴砌成的，也有干脆用石头码垛起来的。院落里有两个大羊圈，羊圈里有厚厚的一层羊粪，走进去踩在上面特别空散不稳，这也是羊群们很好的取暖措施，上面总是干燥、温暖服务着羊群。还有件事我觉得挺环保、绿色的，冬天的家里总是要生炉子，用风干的羊粪拌着煤面烧火，炉火很旺，而且也没有刺鼻的烟味儿，也节约能源、节约经济。还有凉房（储存粮食物品的房子）、地窖、马棚等。
有句话说“刀枪入库，马放南山”，那已是战争年代结束后说的话了，对于和平年代的这里冬天可以这样说“粮草归仓，马放南山”。马儿一年春夏秋冬也就回来几次，每次都是到村里那口井边铁槽里喝水，有次还带着小马驹来。我记忆里那口井里的水很甜，超过现在的矿泉水好喝，是很好的无污染、绿色饮品。
多少次登山高处望下去，看着这个没有几户人家、没有多少人口的村庄，像大山的孩子一样，紧紧依偎在母亲的怀抱里。这样简陋的环境是现在的年轻人没有见过的。朴实简素的家却充满了幸福与欢乐，勤劳善良的人却拥有着天高海阔般得胸怀。就是在这个小小的天地间演绎着他们的欢欢喜喜、说说笑笑……
我爷爷兄弟四个，他排行老三，老大（大爷爷）可能日子过的稀里糊涂，好像还有点傻，经常办一些让人哭笑不得、啼笑皆非的事情，我没有见过大爷爷，等我出生记事的时候他已经不在了，我也是听长辈们说的。二爷爷是一位比较喜欢赌博、喝点酒，而且喜欢呵呵乐的精瘦老人，尖下巴留着长胡须，走路背手弯腰，额头上有几道深深的皱纹，也许是经历了岁月的磨砺和人生的跌宕。我和二爷爷的关系还算不错，而且记忆里的场景也是有的。最深刻的有两件事情，一件是靠近年关的时候，我特别想家，因为父母把我送回爷爷家（老家）很长一段时间了，我也盼望着父母早点来接我回包头过年。有一天，二爷爷来和我玩扑克，此地人管这种玩法叫“拍面皮儿”哈哈，我俩说好是输赢钱的，可是我老是输，他老人家老是哈哈大笑，到后来我有点小孩子气，渐渐不高兴的表情显露出来，后来就不想玩了，后来二爷爷掏出五块钱给我，让我买点小吃，弄得我像做错了事情一样不好意思起来，在场的奶奶也笑了起来。还有一件是二爷爷去包头我们家了，我记得他给我一下子买了很多的糖，满手捧着并笑呵呵的给我了。感觉的出来，他特别喜欢孩子，这也和他没有孩子有关，唯一的孩子也就是我的三叔（此地人叫三爹），这也是我爷爷奶奶过继给他们的，不过还是和一家人一样亲。二奶奶在我记忆中一直生病在炕，身体消瘦很多，好像咳嗽很严重，那个时候的医疗条件非常的不好，请大夫来一次也是不容易的，走很远的山路，而且时间全部耽误在路上了，况且大夫的医术一般，再加上当时的药品品种少、效力差，说白了就是医心医不了身。后来在一个寒冷的冬夜，好像在凌晨的时候，睡梦里听见三叔的敲门声，说二奶奶没了，我那时也在奶奶家。那时奶奶家住的是依山而建的泥坯房，二爷爷家还是窑洞。天地轮回之定数，顺应自然之法则，生老病死之规律，这是生息共存的万物必须遵循的。在我上小学五年级的时候，我得知二爷爷去世了，我也请假随同父亲回了老家参加二爷爷的后事料理。中国有句话叫做“狐死首丘，落叶归根”，一个出生在山里、生长在山里的人，走后也希望埋葬在山里，两位老人静静地眠睡在高山半坡，用慈祥微笑的容目注视着这个曾经生活过的村庄。一个注定永远离不开山的人，也许无忧无扰、自然和谐的生活已经根深蒂固了，即便离世后也要静寂在这土生土长的环境里。依山伴水，虽然缺少水，可这样干涩的风光让他们舒服地生活了一辈子，也习惯了一辈子，用我的感觉来推断，如果让他们重新选择生活的地方，他们还会选择这里，这片熟悉而又平穷的地方，因为这里不需要有太多负重的希望，而这里的日子却充满阳光。我的四爷爷有一个儿孙满堂、四世同堂的大家庭，但是我很少见他，听说在五当召旅游景区照相，用羊拉着车吸引着过往的游客招揽生意。相信古稀之年的他在熙熙攘攘、热闹非凡的景区过的也很快乐。
