好人是不是就活该让人拿枪指着？？？
他们只想看你切腹
而就在不久前，这部排在豆瓣Top250前五十的国产片，历经十二年，终于成功迈入9分大关。
一切的吹捧搁在这部片子身上，不仅是夸赞，也是珍惜。
"解读不存在过度"、"姜郎还未才尽"、"他离封神只差一步"……
反倒是想说些没说过的。
姜文的导演作品，它排第二（仅次于《鬼子来了》）。
好在哪？
要知道，当年的《让子弹飞》不光是上映"奇迹"——只删减了露点镜头。
还用一个看似简单的寓言，讲述了横跨几个世纪的深远道理。
那句横亘互联网十二载的硬通货，说来就来。
葛优买官，带着夫人刘嘉玲走马上任的他，在半路遇到张麻子（姜文 饰）带领的麻匪抢劫。
本是县长的葛优假装师爷，让张麻子代任县长，三人带着弟兄前往鹅城赴任。
当他们第一次会面，在那场载入影帝史册的酒桌戏里，黄四郎见到师爷，给他最大的赞美是：
"你是一个装糊涂的天才。"
师爷的厉害之处，在于他懂得察言观色，通过打哈哈、逢场作戏，用一张笑面虎的脸，在乱世中以不变应万变。
但，会装糊涂的岂止是师爷。
对于鹅城，谁是县长不重要，有委任状就行；
她不管谁是县长，她只想做夫人。
哪怕后来倒地的那个女人明明不是刘嘉玲（用了替身），但导演告诉我们，县长夫人死了。
替身和比喻，是《让子弹飞》最招摇的符号。
就拿周韵所饰演的妓女而言。
她身为黄四郎的人，却喜欢上了张麻子的两个手下：老二和老三。
三人私会，花姐非但帮二人付了嫖资，还在黄四郎面前处处维护。
他害怕的，是花姐成为第二个小凤仙。
那是帮助蔡锷逃离袁世凯的软禁，名满中国，古今皆知的侠妓。
"就算他们是英雄，我也不是美人。"——我不是小凤仙，不会帮他们。
"就算我是美人，他们也不是英雄。"——他们早对张麻子生了二心了。
看似简单的台词，说的是一回事，但听到耳里，却是另外一回事。
你且往后看。
师爷一进县衙，发现鹅城百姓的膏脂早已被之前的县长们搜刮殆尽，大惊失色。
把鹅城的税收到九十年以后了
老子当县长是来发财的，你咋盯着穷人的钱袋子？
这是一个彻底逐利的世界。
能被压榨的，除了那些"自愿"的百姓，还他妈有谁？
不刮穷鬼的钱你收谁的呀？
能得三成还要看黄四郎的脸色
一句"不是二八开能打发走的"，不仅道出黄四郎的独裁，还进一步凸显了逐利者天然的吝啬。
而是优越感，是人上人。
资本的垄断、威风的特权、世袭的社会达尔文主义，像一面触不到边界线的黑幕，笼罩在公平缺位的时代之上。
黄四郎发现张麻子不是县长后，向师爷，也就是真正的马县长递话。
那你是想站着？还是想挣钱？
我想挣钱，你可以跪着。
张麻子刚进驻县衙时，曾下命令，将冤鼓上的杂草砍去，静候民意。
哪有冤哪！
啊？谁敢有冤哪！
你把它砍了把鼓露出来，不定出多大冤哪！
它就生了根长了叶。
它生了根长了叶，就没人敲。
你看那一整片从清朝生长到民国，比树还高的杂草，像不像某种缄默的控诉？
张麻子将五辆车的白银铺于路面，天不亮，便被百姓们捡得干干净净。
在这样的环境下。
在鹅城满满当当的替身与比喻中，作为老百姓，自己想表达的都不能给出囫囵字来，只能拐弯抹角，用替身，用符号，用不配出镜的低调声东击西。
这是乔治·奥威尔在1945年的《动物庄园》中写下的名言。
上有黄四郎，中有县长师爷，下是千千万万本分的群演，故事的人质。
那个凉粉小贩，那个被黄四郎欺压，转头冤死了小六子的人。
不同于其他群演，他有衣服穿，有台词说，戏份甚至重到可以做达官贵人的替死鬼。
他不怒吗？不冤吗？不忿吗？
你看他向姜武嗑头那场戏。
明明是乱世下浊水漂流的大多数，却没一次让脑袋碰到地，拧巴着最后的尊严。
所有人都盯着小六子手里的血凉粉瞧，除了他。
他在哭，鼻尖上挂着泪珠。
这样的人完全可以用"伥鬼"二字概括，但Sir不愿意。
相比频频让人发笑的师爷，似乎守义的存在，更符合"无可奈何"几个字。
但魔幻般的，相信看完电影没几个人讨厌师爷，却一定有不少人憎恨守义。
